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第57章 丧钟为谁而鸣13（第5页）

但如果他们没有做这件事，不出一周，就会有两中队的骑兵开进来，将他们从山中扫荡出去。

不。

不招惹他们不会得到任何好处。

除非是你不应该去招惹所有的人，不应该干涉任何人。

他相信这一点，不是吗？是的，他相信这一点。

那么一个计划中的社会以及其他等等的事怎么办？那些就让其他人去做吧。

在这场战争之后，他还有其他的事情去做。

他之所以此刻在这场战争中战斗，是因为它开始于他深爱的国家，而他信仰共和国，如果它被摧毁，对所有信仰者们来说，生活都会变成无法忍受的。

在战争期间，他受共产党的纪律约束。

在西班牙，共产党提供了最好的、最健全、最英明的纪律体系，来用于进行战争。

他在战争期间接受他们的纪律制约，是因为在指导战争这方面，只有这个政党的计划和纪律是他所尊敬的。

那么，他的政治立场呢？现在没有立场，他告诉自己。

但这可不能跟其他任何人说，他想，永远不能承认这一点。

那你之后想做什么呢？我会回去，像以前一样以教西班牙语为生，而且我还要写一本真正的书。

我打赌，他说，我敢打赌那不是难事。

他得和巴布罗谈谈政治问题，了解下他的政治历程肯定是件十分有趣的事情，是经典的从左派转到右派吧，应该差不离，就像老勒洛[185]一样。

巴布罗跟勒洛很像。

普列托[186]也一样糟糕。

巴布罗和普列托在对于最后的胜利的信心方面不相上下。

他们都有一套盗马贼政治。

他相信共和国这种政府形式，但是共和国会不得不踢开盗马贼，叛乱开始时，就是他们把共和国带入了如今的处境。

领导人民的其实是人民的敌人，哪个民族有过这种事情？

人民的敌人。

这样的词还是不讲为好。

这种口号似的词他宁愿略掉。

这是和玛丽娅睡觉所引起的一个想法。

在政见方面，他已经变得僵化古板，活像一个顽固不化的浸理会教徒。

而像“人民的敌人”

这种词，没经过任何形式的评判就来到他的脑海。

任何既革命又爱国的陈词滥调都是这样。

他的头脑毫无评判地全盘接受了。

当然，这样说并没错，但是这样太容易将它们轻率地应用。

不过从昨天晚上到今天下午，他的头脑更加澄明、可以更专注在那件事情上。

偏执是个奇怪的东西，要偏执就要全然肯定你是正确的，而没有任何东西能像节欲一样带来这份确信和不容辩驳。

节欲和离经叛道是异端邪说的敌人。

如果他仔细思考一下，这个前提怎么站得住脚呢？这可能就是为什么共产党总是大力打击放荡不羁的作风。

因为当你喝醉了，或是乱搞男女关系的时候，你就意识到，你的那些漏洞百出的人性，是多么轻而易举地取代了传教士的信条和政党的路线。

打倒放荡不羁的作风，这是马雅可夫斯基[187]的罪过。

但是，马雅可夫斯基后来又成了圣人。