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七五三崔浩魏记（第1页）

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“咪咕公版·读史札记（.shg.tw）”

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（七五三）崔浩魏记

崔浩之死，非以史事，而浩书亦未尝废。

见《崔浩论》条。

然《李彪传》，彪表求修史，言“自成帝以来，至于太和，崔浩、高允，著述国书，编年序录，为《春秋》之体，遗录时事，三无一存”

。

则高允所记，虽云续浩，而浩书之见刊落者，亦不少矣。

此何故欤？《浩传》言浩书“尽述国事，备而不典，而石铭显在衢路，往来行者咸以为言”

。

此语最可注意。

野蛮部族，史事流传，悉由十口，《魏书·序纪》谓其“世事远近，人相传授，如史官之记录”

。

《序纪》固矫诬之物，而拓跋先世事迹，有由故老相传者，则必不诬。

《奚斤传》言：斤聪辩强识，善于谈论，远说先朝故事，虽未皆是，时有所得，听者叹美焉。

《北史·魏诸宗室传》云：“（东阳王）丕声气高朗，博记国事，飨宴之际，恒居坐端，必抗音大言，叙列既往成败”

，皆其征也。

十口流传，安有故书为证，好奇爱博，过而存之，则所谓备而不典者矣。

南北朝时，视史记为褒贬所寓，欲以是荣其先世，其有过恶，引为深玷，务求毁灭之者甚多。

观魏收作史，诸家子孙，陈诉不绝，虽齐文宣袒收，诉者反致获罪，而仍不能止可知。

然则当时于浩，多有不满，致魏朝得借以为浩罪状者，其流谤之人可知也。

然拓跋氏之史迹，因此而见刊落丧失者，必不少矣，岂不惜哉！

或云：崔光既志在覆魏，而又斤斤为之存其史迹，何也？曰：史也者，天下之公，不徒非一人一家之私，抑亦非一部一族之私也。

况我既见侮于魏矣，前车之覆，后车之鉴，可不详魏之行事，以资我之鉴戒欤？尽力于魏之史记者，前有李彪，后有崔光。

光之还领著作也，史言其年耆多务，疾病稍增，而自强不已，及疾甚，敕子侄等，犹以史功不成，殁有遗恨。