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七五三崔浩魏记（第2页）

临殁，又言弟子鸿于肃宗，鸿即撰《十六国春秋》者也。

其作《十六国春秋》也，史言其二世仕江左，故不录僭晋、刘、萧之书。

又恐识者责之，未敢出之于外。

世宗闻其撰录，遣散骑常侍赵邕，诏其随成者送呈。

鸿以其书有与国初相涉，言多失体，且既未讫，迄不奏闻。

后典起居注，乃妄载其表，谓谨以所讫者附臣邕呈奏云云。

又云，鸿自正光以前，不敢显行其书，自后，以其伯光贵重当朝，知时人未能发明其事，乃颇相传读，亦以光故，执事者遂不论之。

子子元，永安中乃奏其父书。

夫曰涉魏初者言多失体，则鸿之书必义正辞严，抑十六国事与魏相涉，因此与晋、宋相涉者，必也多存其真，而非如今《魏书》之矫诬讳饰。

其亡也，实与崔浩之书所谓备而不典者，同其可惜矣。

始秘其书，而正光已后，稍稍出之于外者，以其时魏政已乱，不暇更兴文字之狱，亦非徒以光之庇之也。

意虽疾魏，而犹妄言曾经呈奏者，盖以如是，则可云其书曾经进御，而致攻击之者，或以是而少息其心焉。

永安之时，魏朝业几不国，而子元犹欲奏其父书，则以时人率重金匮石室之藏，如是则其书易行也，凡欲以存史事而已，岂其有爱于魏欤？《魏书·自序》云：“世宗时，命邢峦追撰《高祖起居注》。

书至太和十四年，又令崔鸿、王遵业补续焉。

下讫肃宗，事甚委悉。”

则鸿于魏史，亦曾竭力。

以鸿之明于逆顺，而其尽力于魏史如是，而光之心从可知，而浩之心亦从可知矣。

岂其有爱于魏欤？

魏收撰《魏书》，时人称为秽史。

其后北齐后主，曾于武平四年，诏史官更撰《魏书》，而其事未有成。

隋文帝诏魏澹别成《魏史》，《隋书·澹传》云“时称简正”

。

与其后炀帝又诏杨素更撰《魏书》，以素薨而止。

事见《隋书·潘徽传》，则澹之书必仍有不满人意者在也。

《北史·崔光传》云：光子劼，常恨魏收书，欲更作编年纪。

使其成之，必有足观，而竟不能就，岂不重可惜欤？