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一二女娲与共工（第1页）

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“咪咕公版·读史札记（.shg.tw）”

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（一二）女娲与共工

司马贞《补三皇本纪》云：女娲末年，诸侯有共工氏，任智刑以强，霸而不王。

与祝融战，不胜，而怒，乃头触不周山崩，天柱折，地维缺。

女娲乃炼五色石以补天，断鳌足以立四极，以济冀州。

上当夺“杀黑龙”

三字。

《注》云：“按其事出《淮南子》也。”

按《淮南·览冥》云：“往古之时，四极废，九州裂；天不兼覆，地不周载；火炎而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，颛，《御览》引作精，并引高诱《注》曰：“精，弱也。”

鸷鸟攫老弱。

于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。

苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。”

言女娲治水而不及共工。

《原道》云：“昔共工之力，触不周之山，使地东南倾，与高辛争为帝，遂潜于渊，宗族残灭，继嗣绝祀。”

《天文》云：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝；天倾西北，故日月星辰移焉。

地不满东南，故水潦尘埃归焉。”

《兵略》亦云：“颛顼尝与共工争矣。”

《本经》云：“舜之时，共工振滔洪水，以薄空桑，龙门未开，吕梁未发，江淮流通，四海溟涬。

民皆上邱陵，赴树木。

舜乃使禹疏三江五湖，辟伊阙，导廛、涧，平通沟陆，流注东海。

洪水漏，九州干，万民皆宁其性。”

言共工致水患而不及女娲。

《楚辞·天问》云：“康回冯怒，地何故以东南倾。”

《注》云：“康回，共工名也。

《淮南子》言共工与颛顼争为帝，不得，怒而触不周之山，天维绝，地柱折，维绝、柱折疑互讹。

故东南倾也。”

《山海经·大荒西经》云：“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周，负子。”

郭《注》引《淮南子》同，亦未及女娲。

惟《论衡·谈天》云：“儒书言共工与颛顼争为天子，不胜，怒而触不周之山，使天柱折，地维绝，女娲销炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极。

天不足西北，故日月移焉，地不足东南，故百川注焉。”

《顺鼓》云：“传又言共工与颛顼争为天子，不胜，怒而触不周之山，使天柱折，地维绝。

女娲消炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极。”

与小司马之言同。

古人传说，每误合数事为一，《论衡》之言，盖蹈此弊，而小司马又沿其流也。

古书言共工者：《史记·律书》云：“颛顼有共工之陈，以平水害。”

又《淮南·本经》言“共工振滔洪水，以薄空桑”