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九七尊王与民贵之义相成（第2页）

随人为之周，请尊楚。

王室不听。

还报，楚熊通怒，乃自立为武王，与随人盟而去……周召随侯，数以立楚为王。

楚怒，以随背己，伐随。”

武王之称王，随人盖诚以王事之，故周人数其罪。

随盖又辞服于周，请不王楚，故楚又怒其背己也。

《齐、晋世家》皆谓齐顷败于鞍，欲尊晋为王，而景公不敢。

齐之于晋，盖欲以随奉楚者奉之。

窃疑熊渠亦曾称王，以临中国诸侯，而史失载也。

《田敬仲完世家》：“击魏，大败之桂陵。

于是齐最强，于诸侯，自称为王，以令天下。”

云令天下侈辞，然战国时之小国，称王固犹足以令之也。

《谷梁》曰：“黄池之会，吴子进乎哉，遂子矣！

吴，夷狄之国也。

祝发文身，欲因鲁之礼，因晋之权，而请冠端而袭。

其借于成周，以尊天王，吴进矣！

吴，东方之大国也，累累致小国以会诸侯，以合乎中国。

吴能为之，则不臣乎？吴进矣！

王，尊称也；子，卑称也；辞尊称而居卑称，以会乎诸侯，以尊天王。”

哀公十三年。

此言吴于是役，自去其王号，以尊周也。

熊渠之去其王号，盖亦如此。

与中国接时去王，其在蛮夷无妨仍称王号，犹越诸族子服朝于楚，犹王江南海上也。

大抵自王其地者，必距其所服朝者甚远，而其所王，亦必为蛮夷；故北方之大国，未有敢自称王者也。

五国之相王也，赵武灵王独不肯，曰：“无其实敢处其名乎？令国人谓己曰君。”

《赵世家》。

谦言无他国归往之者，独能自治其国也。

卫嗣君独有濮阳，乃贬号曰君，《卫世家》。

以此。

《韩世家》：宣惠王十一年，“君号为王”

。

前此亦但自君其国而已。

为他国所归往者，临其所归往之国曰王，于其国则称君，名之因实而不同者，如是而已。

公、侯、伯、子、男等皆美称，语其实则皆无以异也。