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《易·系辞传》谓“日中为市”
,“交易而退”
,此盖择定时定地为之,今之所谓作集也,斯时交易,盖盛于农隙之时,《酒诰》曰:“妹土嗣尔股肱纯,其艺黍稷,奔走事厥考厥长,肇牵车牛,远服贾。”
伪《孔传》曰:“农功既毕,始牵车牛,载其所有,求易所无。”
故《郊特牲》谓“四方年不顺成,八蜡不通”
,“顺成之方,其蜡乃通”
也。
稍进,乃有常设之市,在于野田墟落之间,《公羊》何《注》所谓“因井田而为市”
,宣十五年。
《陔余丛考·市井》曰:“市井二字,习为常谈莫知所出。
《孟子》在国曰市井之臣,注疏亦未见分析。
《风俗通》曰:市亦谓之市井,言人至市有粥卖者。
必先于井上洗濯香洁,然后入市也。
颜师古曰:市,交易之处;井,共汲之所,总言之也。
按《后汉书·循吏传》:白首不入市井。
《注》引《春秋》井田记云,因井为市,交易而退,故称市井。
此说较为有据。”
愚谓此说与《公羊》何《注》盖系一说。
市之设,所以便农民,而设市之处,则因众所共汲之井,颜说亦此意也。
管子所谓“聚而有市”
者也。
孟子曰:“有贱丈夫焉,必求龙断而登之,以左右望而罔市利。”
《公孙丑下》。
《注》:“龙断堁断而高者也。”
明其贸易行之野田墟落之间,所居高则易望见人,人亦易望见之,故一市之利为所罔矣。
更进乃有设肆于国中者。
《管子》曰:“百乘之国,中而立市,东西南北,度五十里。
一日定虑,二日定载,三日出竟,五日而反,百乘之制轻重,毋过五日。
百乘为耕,田万顷为户,万户为开,口十万人,为分者万人,为轻车百乘,为马四百匹。
千乘之国,中而立市,东西南北度百五十余里,二日定虑,三日定载,五日出竟,十日而反,千乘之制,轻重毋过一旬,千乘为耕,田十万顷为户,十万户为开,口百万人,为当分者十万人,为轻车千乘,为马四千匹。
万乘之国,中而立市,东西南北度五百里。
三日定虑,五日定载,十日出竟,二十日而反。
万乘之制,轻重毋过二旬,万乘为耕,田百万顷为户,百万户为开,口千万人,为当分者百万人,为轻车万乘,为马四万匹。”
《揆度》。
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