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五〇长狄考（第4页）

《义疏》《左》文十一年杜《注》“长狄之种绝”

孔《疏》。

云：“如此《传》文，长狄有种；种类相生，当有支胤。

惟获数人，云其种遂绝，深可疑之。

命守封、嵎之山，赐之以漆为姓，则是世为国主，绵历四代，安得更无支属，惟有四人？且君为民心，方以类聚，不应独立三丈之君，使牧八尺之民。

又三丈之人，谁为匹配？岂有三丈之妻，为之生产乎？人情度之，深可惑也。”

又引苏氏云：“《国语》称今曰大人，但迸居夷狄，不在中国，故云遂亡。”

案苏氏所疑，盖同孔《疏》，故以是为解。

然窃谓无足疑也。

《疏》之所疑，首由不知身长三丈，乃出仲尼推论而非其实；若知此义，自不嫌以三丈之君牧八尺之民，更不疑乏三丈之妻为之生产矣。

次则不知鄋瞒遂亡，惟指防风一族。

盖泰伯、仲雍窜身扬越，君为姬姓，民则文身，设使当日弟昆，并被异邦戕杀，南国神明之胄，固可云由是而亡。

汪芒本守会稽，长狄佚宕兖、冀，盖由支裔北徙，君临群狄，昆弟迭见诛夷，新邑遂无遗种，此亦不足为怪。

至于封、嵎旧守，原未尝云不祀忽诸也。

一九二一年十月八日，予客沈阳，读是日之《盛京时报》，有云：北京西城大明濠，因治马路，开掘暗沟。

有工人在下冈四十号民家墙根下，掘得巨人骸骨八具，长约八尺余，头大如斗，弃之坑内，行人观者如堵。

监者虑妨工作，乃命工人埋之。

该报但云日前，未确记其日。

此事众目昭彰，不容虚构。

知史籍所云巨人、侏儒，纵有过当之辞，必非子虚之说矣。

长狄之长，何休云百尺，盖本之《关中记》等书；杜云三丈，本诸《国语》；范云五丈四尺，则就九亩之长计之，并非其实。

窃谓《左氏》“富父终甥摏其喉以戈”

一语，即所以状长狄之长，谓恒人举戈，仅及其喉也。

然则长狄之长，断不能越北京西城所得之骨矣，岂当日北京西城之地，亦古代长狄埋骨之区邪？

夫语增则何所不至？《公》《谷》记事之缪悠，亦不足怪，彼其所资者则然也。

故借长狄之来以示戒，《春秋》之意也。

古有族曰防风，其人盖别一种类，颇长于寻常人，事之实也。

曰百尺，曰三丈，曰五丈四尺，事之传讹，说之有托者也。

曰瓦石不能害，弟兄三人即能佚宕中国，致兴大师以获一人，则又身长之《传》语既增，因而辗转附会焉者也。

一一分别观之，而《春秋》之义得，而春秋之事亦明矣。

故曰：分别其事与义，乃治《春秋》者之金科玉律也。