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四四惟周公诞保文武受命惟七年（第4页）

曰：“及将致政，乃作大邑成周于土中。”

所谓“五年营成周”

也。

《明堂解》：“六年而天下大治，乃会方国诸侯于宗周，制礼作乐，颁度量，而天下大服。”

所谓“六年制礼作乐”

也。

终之曰“七年致政于成王”

，所言无不与《书传》合者，故知《书说》皆原本古史，非凭臆为说也。

《鲁世家》言：“武王有疾，不豫，群臣惧，太公、召公乃缪卜。

周公曰：未可以戚我先王。

周公乃自以为质。

令史策告太王、王季、文王，欲代武王，藏其策金縢匮中，诫守者弗敢言。

及东土既集，周公归报成王，乃为诗贻王，命之曰《鸱鸮》。

七年，还政于成王。

初，成王少时，病，周公乃自揃其蚤，沉之河，以祝于神，曰：王少，未有识，奸神命者乃旦也。

亦藏其策于府。

成王病有瘳。

及成王用事，人或谮周公，周公奔楚。

成王发府，见周公祷书，乃泣，反周公。

周公在丰，病，将没，曰：必葬我成周，以明吾不敢离成王。

周公既卒，成王亦让，葬周公于毕，从文王，以明予小子不敢臣周公也。

周公卒后，秋，未获，暴风雷雨，禾尽偃，大木尽拔，周国大恐。

成王与大夫朝服以开金縢书，王乃得周公所自以为功代武王之说，二公及王乃问史百执事，史百执事曰：信有，昔周公命我勿敢言。

成王执书以泣，曰：自今后其无缪卜乎？昔周公勤劳王家，惟予幼人弗及知，今天动威，以彰周公之德，惟朕小子其迎，我国家礼亦宜之。

王出郊，天乃雨，反风，禾尽起。

二公命国人，凡大木所偃，尽起而筑之，岁则大熟。”

史公此文，全取《尚书·金縢》，而周公奔楚一节，则为《金縢》所弗具。

平心论之，成王既能拘执周公之属党，岂有听其反而摄政之理？谓此事在成王用事后，则正合情理。

然则郑之所云，殆亦有所本，特其学无师承，经文既阙，不能借口说以补之，遂误以此释《鸱鸮》之诗，而系之于摄政前耳，口说之足贵如此。

周公奔楚，《索隐》云：“经典无文，其事或别有所出。

而谯周云秦既燔书，时人欲言金縢之事，失其本末。

乃云成王少时病，周公祷河欲代王死，藏祝策于府，成王用事，人谗周公，周公奔楚，成王发府见策，乃迎周公。

又与《蒙恬传》同，事或然也。”

然则谯周亦信周公欲代成王事为真，而以《金縢》为不具也。

周非守章句之学者，而其言如此，可以知所从矣。