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二五太康失国与少康中兴（第2页）

疑《九代》即《九招》矣。

又《淮南·齐俗训》云：夏后氏，其乐夏籥《九成》。

疑《九代》本作《九成》，今本传写形近而讹也。

李善注王融《三月三日曲水诗序》引此经云：舞九代马。

疑马字衍。

而《艺文类聚》九十三卷及《太平御览》八十二卷引此经，亦有马字。

或并引郭《注》之文也。

舞马之戏，恐非上古所有。”

乘两龙，云盖三层。

左手操翳，右手操环，佩玉璜，在大运山北。

《注》：“《归藏·郑母经》曰：夏后启筮：御飞龙登于天，吉。

明启亦仙也。”

《笺疏》：“案《太平御览》八十二卷引《史记》曰：昔夏后启筮乘龙以登于天，占于皋陶。

皋陶曰：吉而必同，与神交通。

以身为帝，以王四乡。

今案《御览》此文，即与郭《注》所引为一事也。”

一曰大遗之野。”

《注》：“《大荒经》云：大穆之野。”

又《大荒西经》：“西南海之外，赤水之南，流沙之西，有人珥两青蛇，乘两龙，名曰夏后开。

开上三嫔于天，得《九辩》与《九歌》以下。

《注》：“皆天帝乐名也。

开登天而窃以下用之也。

《开筮》曰：昔彼《九冥》，是与帝《辩》同宫之序，是谓《九歌》。

又曰：不得窃《辩》与《九歌》以国于下。

义具见于《归藏》。”

此天穆之野，高二千仞，开焉得始歌《九招》。”

《注》：“《竹书》曰：夏后开舞《九招》也。”

此启之所以致乱也。

《离骚》王逸《注》曰：“夏康，启子太康也。”

案《离骚》下文又云“日康娱以自纵”

，康娱二字相属，则逸《注》误也。

孟子言启贤，能敬承继禹之道，意但主论禅继，非史实；且亦无由知启继位时非贤君也。

《山海经》所载乃神话，与《史记·赵世家》《扁鹊列传》所载赵简子、秦穆公事极相类。

启亦作开者，汉人避景帝讳也。

《周书·尝麦》其在殷之五子，忘伯禹之命，假国无正，用胥兴作乱。

遂凶厥国。

皇天哀禹，赐以彭寿，思正夏略。”