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第五节 选举上（第1页）

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“咪咕公版·隋唐五代史（.shg.tw）”

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第五节选举（上）

用人首重才德，才德必征诸行实，行实必考诸乡间，此汉以前选举之法所由立也。

汉末，人士播迁，考详无地，于是九品中正之制兴焉。

其法既极弊而不可挽救，而乡举里选之制，又卒不可复，而科目兴矣。

《通典·选举典》云：“南朝至于梁、陈，北朝至于周、隋，选举之法，虽互相损益，而九品及中正，至隋开皇中方罢。”

历代制中。

其《职官典》云：“隋有州都，大唐无。”

总论州佐。

又云：“中正，隋初有，后罢，而有州都，大唐并无此官。”

总论郡佐。

然《通鉴》唐高祖武德七年正月云：“依周、齐旧制，每州置大中正一人，掌知州内人物，品量望第，以本州门望高者领之，无品秩。”

则初亦尝设其职。

然死灰不可复然，后盖旋废，故《通典》不之及矣。

《新书·选举志》云：“唐制，取士之科，多因隋旧。

然其大要有三：由学馆者曰生徒，由州县者曰乡贡，皆升于有司而进退之。

其科之目：有秀才，有明经，有俊士，有进士，有明法，有明字，有明算，有一史，有三史，有开元礼，有道举，有童子；而明经之别，有五经，有三经，有二经，有学究一经；有三礼，有三传，有史科；此岁举之常选也。

其天子自诏者曰制举，所以待非常之才焉。”

此文颇伤凌乱。

《十七史商榷》云：“虽大要有三，其实惟二：以地言，学馆、州县异；以人言，生徒、乡贡异；然皆是科目，皆是岁举常选，与制举非常相对。”

唐人入仕之途甚多，就其以言扬者，则有此三种耳。

科之目十有二，盖特备言之。

其实：若秀才则为尤异之科，不常举。

若俊士，与进士实同名异。

若道举，仅玄宗一朝行之，旋废。

若律、书、算学，虽常行，不见贵。

其余各科不待言。

大约终唐世，常选之最盛者，不过明经、进士两科而已。

王定保《摭言》卷一会昌五年（845）举格节文，及《两监篇》载会昌五年正月敕文，《谒先师篇》载开元五年九月诏文，皆专举明经、进士二科。

又如裴庭裕《东观奏记》卷十一条云：“京兆府进士、明经解送，设殊、次、平等三级，以甄别行实。

韦澳为京兆尹，至解送日，榜曰：朝廷将裨教化，广设科场，当开元、天宝之间，始专重明经、进士是也。”

愚案《旧书·职官志》礼部职云：“凡举试之制，每岁仲冬，率与计偕。

其科有六：一曰秀才，二曰明经，三曰进士，四曰明法，五曰书，六曰算。

其有博综兼学，须加甄奖，不得限以常科。”

《通典·选举典》亦云：“其常贡之科：有秀才，有明经，有进士，有明法，有书，有算。

凡众科有能兼学，则加超奖，不在常限。”

虽所言不如《新志》之备，然实能分别轻重，提挈纲领。

《新志》备列其名，而于其常行与否，不加分别；亦不别其轻重；未免失之汗漫矣。