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第四节 人民移徙（第2页）

在岐州，俗颇质，以静镇之，合境大化，奏课连最为天下第一。

及居相部，如岐州法；邺都杂俗，人多变诈。

为之作歌，称其不能理化。

上闻而谴之，竟坐免。

岁余，拜赵州刺史。

彦光言于上，请复为相州。

上从之。

豪猾者闻其自请而来，莫不嗤笑。

彦光下车，发摘奸隐，有若神明。

狡猾之徒，莫不潜窜，合境大骇。

初齐亡后，衣冠士人，多迁关内，惟技巧、商贩及乐户之家，移实州郭。

由是人情险诐，妄起风谣，诉讼官人，万端千变。

彦光欲革其弊，乃用秩章之物，招致山东大儒，每乡立学，非圣哲之书，不得教授。

常以季月召集之，亲临策试。

有勤学异等，聪令有闻者，升堂设馔。

其余并坐廊下。

有好诤讼，惰业无成者，坐之庭中，设以草具。

及大比，当举行宾贡之礼，又于郊外祖道，并以财物资之。

于是人皆克厉，风俗大改。

案文帝既再任彦光为相州，自非风谣诉讼所能动，豪猾者亦畏威敛迹耳，岂真革面洗心哉？观此，知移民与风俗，相关甚大。

如炀帝、武后之所为，实足以败坏风俗，而贻治理者以隐忧也。

为治理计而移民者绝迹，为征戍计而移民者，则犹时有之。

《旧书·太宗纪》：贞观十六年正月，诏在京及诸州死罪囚徒配西州为户。

流人未达前所者，徙防西州。

《新书·刑法志》云：十四年（640），诏流罪无远近，皆徙边要州。

后犯者寝少，十六年（642），又徙死罪以实西州，流者戍之，以罪轻重为更限。

诏所云流人未达者，盖指十四年（640）已后未至徙所之流人言之。

《褚遂良传》载遂良谏疏曰：王师初发之岁，河西供役之年，飞刍挽粟，十室九空，数郡萧然，五年不复。

陛下岁遣千余人，远事屯戍。

终年离别，万里思归。

去者资装，自须营办。

既卖菽粟，倾其机杼，经途死亡，复在其外。

兼遣罪人，增其防遏。

彼罪人者，生于贩肆，终朝惰业，犯禁违公。