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三附论逸周书（第1页）

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“咪咕公版·经子解题（.shg.tw）”

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三、附论《逸周书》

今之《逸周书》、《汉志》列之书家。

说者因以为孔子删《书》之余，其实非《书》之伦也。

特以此说相沿已久，后人编甲部书者，亦多收之。

（清《正续经解》尚然）又有入之乙部者；然古代经、子而外，实无所谓史，亦未安也。

故附论之于此（就鄙见，此书入子部兵家最妥）。

此书《汉志》只称《周书》。

《说文》“算”

字下引之始称“逸”

。

所引见今本典篇。

（然此语疑非许君原文）《隋志》系之汲冢。

后人有信之者，有辨之者；亦有调停其说，谓此书汉后久晦，得汲冢本乃复明者。

《四库提要》云：“《晋书·武帝纪》及《荀勖束晳传》，载汲郡人不准所得《竹书》七十五篇，具有篇名，无所谓《周书》。

杜预《春秋集解后序》，载汲冢诸书，亦不列《周书》名。”

则辨之者是也。

《汉志》七十一篇；师古注：存者四十五。

然《史通》言“《周书》七十一章，上自文、武，下终灵、景”

，不言有阙。

则唐时所传，盖有两本。

故《唐志》以《汲冢周书》十卷，与孔晁注《周书》八卷并列。

师古所见，盖即孔晁注八卷本，不全。

知几所见，则蒙汲冢名之十卷本，无阙也。

今本篇目，凡得七十。

陈振孙《书录解题》谓“此书凡七十篇，叙一篇，在其末。”

则今本篇名，较之《汉志》，并未阙少。

盖即知几所见之本。

然篇名具存，而书则已阙十一篇矣。

至孔晁注则今仅存四十二篇，较师古所见，又阙其三焉。

蔡邕《明堂月令论》，谓《周书》七十一篇，《月令》第五十三，篇数与《汉志》合，篇第亦同今本，似今本确为《汉志》之旧。

然《汉志》自注曰：“周史记。”