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十商君书（第2页）

《开塞》第七此篇首为原君之论。

其言以乱而求立君，颇合欧西民权论中之一派。

下为主严刑之论。

《壹言》第八此篇言尚农战，下辩说、技艺，绝游学，杜私门。

又言不法古，不修今，因势而治，皆与他篇互见。

《错法》第九此篇论赏罚。

《战法》第十《立本》第十一《兵守》第十二三篇皆论兵事。

多阙误，难读。

《靳令》第十三此篇言任人当以功，不当以言。

又言重刑轻赏，利出一孔。

《去强篇》曰：“虱官者六：曰岁，曰食，曰美，曰好，曰志，曰行。”

此篇又曰：“六虱：曰礼乐，曰诗书，曰修善，曰孝弟，曰诚信，曰贞廉，曰仁义，曰非兵，曰羞战。

国有十二者，上无使农战，必贫至削。

十二者成群，此谓君之治不胜其臣；官之治不胜其民，此谓六虱胜其政也。”

其词错乱，未知其说。

此篇同《韩非子·饬令篇》（本书标题，亦有作“饬令”

者）。

《修权》第十四此篇言国所以治者三：（一）曰法，（二）曰信，（三）曰权。

法与信，君臣所共；权，君之所独。

又曰：“尧、舜之位天下也，非私天下之利也，为天下位天下也；三王五霸，非私天下之利也，为天下治天下。

今则不然。

公私之交，存亡之本也。”

亦廓然大公之论。

《徕民》第十五此篇言秦患土满，三晋反之；当利其田宅，复其身，以徕三晋之民。

颇有精论。

《刑约》第十六亡。

《赏刑》第十七此篇言圣人之为国也，壹赏，壹刑，壹教。

壹赏谓利禄官爵，专出于兵；壹刑谓刑无等级；壹教谓富贵之门专于战。

《画策》第十八此篇言胜敌必先自胜，亦主壹民于战。

《境内》第十九此篇言户籍及军爵。

《弱民》第二十此篇言民强则国弱，民弱则国强，乃以人民为国家机械之论。

《□□》第二十一亡。

《外内》第二十二此篇言重农战之理。

《君臣》第二十三此篇言君不可释法，亦及重农战之论。

《禁使》第二十四此篇主势治。

《慎法》第二十五此篇言人主御下之术。

“使吏非法无以守，则虽巧不得为奸；使民非战无以效其能，则虽险不得为诈”

二语，乃一篇主旨也。

《定分》第二十六此篇言立法、行法及司法之官吏，可以考见古制。