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第三节 儒家之学（第2页）

又有张、张长安。

唐、唐长宾。

褚氏，褚少孙。

皆三传。

张家复有许氏。

许晏，长安再传。

《齐诗》有翼、翼奉。

匡、匡衡。

师、师丹。

伏。

伏理，与师丹皆匡衡弟子。

《韩诗》有王、王吉。

食、食子公，皆六传。

长孙。

长孙顺，吉弟子。

《礼》有大、小戴、庆氏。

见下。

大戴有徐氏。

徐良。

小戴有桥氏、桥仁。

杨氏。

杨荣。

《春秋》分为严、颜，颜氏复分为泠、任、管、冥。

皆见下。

既各自名家，则其说必有同异，今多不可考。

然就遗说之存者观之，其异同似尚无关大体也。

至所谓古文经者出，而其分裂乃益甚。

得古文经之事，见于《汉书·艺文志》《楚元王传》《景十三王传》。

《艺文志》所载：有《尚书古文经》四十六卷，《礼古经》五十六卷，《春秋古经》十二篇，《论语》古二十一篇，《孝经》古孔氏一篇。

《志》云：“《古文尚书》者，出孔子壁中。

武帝末，鲁共王坏孔子宅，欲以广其宫，而得《古文尚书》及《礼》句。

此即《礼古经》。

下记字指《明堂阴阳》《王史氏记》。

《记》《论语》《孝经》，凡数十篇，皆古字也。

共王往入其宅，闻鼓琴瑟钟磬之音，乃止不坏。

孔安国者，孔子后也。

悉得其书。

以考二十九篇，得多十六篇。

安国献之。

遭巫蛊事，未列于学官。”