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案宣本著高节。
歙之被系也,平原礼震,自系上书,求代其死。
高获亦冠铁冠,带鈇锧,诣阙请歙。
见《方术传》。
光武不赦,歙死狱中。
歙掾陈元又上书追讼之,言甚切至。
帝乃赐以棺木,赠印绶,赙缣三千匹,子复并获嗣爵。
则歙狱盖实冤。
不然,以光武用法之严,未必肯轻于平反也。
杨政讼范升事,可以参观,见《后书·儒林传》。
然则诸生之所争者,固皆合于义,非徒集众要挟也。
桓帝时,梁冀专朝,而帝无子,连岁饥荒,灾异数见,刘陶游大学,乃上疏陈事。
朱晖孙穆,以治宦者赵忠,输作左校,陶等数千人又诣阙上书讼之。
桓帝览其奏,为之赦穆。
时有上书言宜改铸大钱者,事下四府群僚及大学能言之士,陶上议沮之,帝竟不铸钱。
则汉于诸生,不徒不禁其言,又道之使言,且时能用其言也。
灵帝时,皇甫规为徐璜等所陷,下吏,论输左校,诸公及大学生张凤等三百余人上书讼之,史云规以会赦归家,不云由凤等之讼,则灵帝之听言,更不如桓帝。
至熹平元年(172),有何人书朱雀阙,言天下大乱,曹节、王甫幽杀大后。
侯览多杀党人。
公卿皆尸禄,无有忠言者。
司隶校尉刘猛不肯急捕,月余主名不立,猛坐左转,代以段颎,四出逐捕,及大学游生系者千余人。
见《宦者传》。
《灵帝纪》云:“宦官讽司隶校尉段颎捕系大学诸生千余人。”
则并公然与舆论为敌矣。
诸生之好言,固未必非激于意气,然朝廷之拒之,亦适形其昏乱而已矣。
陈蕃闻窦武难作,将官属诸生八十余人,并拔刃突入承明门,则汉世儒生,不徒主持清议,并有能奋身以赴国难者矣。
要不失为正气也。
《续汉书·百官志》云:大常卿,每选试博士,奏其能否。
然其事初非专由大常。
《汉书·成帝纪》:阳朔二年(前23),诏曰:“古之立大学者,将以备先王之业,流化于天下也。
儒林之官,四海渊原,宜皆明于古今,温故知新,通达国体,故谓之博士。
否则学者无述焉,为下所轻,非所以尊道德也。
工欲善其事,必先利其器。
丞相御史,其与中二千石、二千石杂举可充博士位者,使卓然可观。”
《后汉书·朱浮传》:建武七年(31),浮上书曰:“旧事策试博士,必广求详选,延及四方。
伏闻诏书,更试五人,惟取见在洛阳城者。
臣恐求之容或未尽,而四方之学,无所劝乐。”
《杨震传》:元初四年(117),迁大常。
先是博士选举,多不以实。
震举荐明经名士陈留杨伦等,显传学业,诸儒称之。
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