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第一节 学校（第6页）

盖能如是者寡矣。

案前汉大学，颇多孤寒之士。

如儿宽诣博士受业，贫无资用，常为弟子都养，及时时间行佣赁，以给衣食；翟方进西至京师受经，后母怜其幼，随之长安，织履以给；王章学长安，独与妻居，疾病卧牛衣中皆是。

后汉亦非无其人，如桓荣少学长安，贫窭无资，常客佣以自给；公沙穆游大学，无资粮，乃变服客佣，为吴祐赁舂是也。

然时儒学既行，时主复加提唱，贵游子弟，羼入其中，风气遂至一变。

《三国志·董昭传》：大和六年（232），昭上疏曰：窃见当今年少，不复以学问为本，专更以交游为业。

国士不以孝弟清修为首，乃以趋势游利为先。

《刘馥传》：馥子靖上疏曰：“自黄初以来，崇立大学，二十余年，而寡有成者。

盖由博士选轻，诸生避役，高门子弟，耻非其伦。

故大学者，虽有其名，而无其人，虽设其数，而无其功。

宜高选博士，取行为人表，经任人师者，掌教国子。

依遵古法，使二千石以上子孙，年从十五，皆入大学。

明制黜陟荣辱之路。

其经明行修者，则进之以崇德；荒教废业者，则退之以惩恶。

举善而教，不能则劝，浮华交游，不禁自息矣。”

然则是时贵游子弟，不复入学，而浮华之风气，则未变也。

然标榜之风，本起大学，即如刘靖之议，悉驱之入学校，亦岂能矫正之哉？参看第十八章第四节自明。

前汉定制，虽云大常择民年十八以上补博士弟子，然就学者多迟。

萧望之治《齐诗》，事同县后苍且十年，乃以令诣大常受业，其年必已颇长。

翟方进年十二三，失父孤学，给事大守府为小史，数为掾史所詈辱，辞其后母，西至京师从博士受《春秋》，其年当较少，则积十余年而后经学称明习。

终军年十八，选为博士弟子，军固雅材，亦仍符法令年岁也。

后汉杜安年十三，入大学，号奇童。

安，根父，见《后书·根传》。

任延年十二，显名大学，学中号为任圣童。

鲁恭年十五，即与弟丕俱居大学。

钟会亦十五即入大学。

见《三国志》本传《注》引其母传。

甚至有如梁竦，弱冠即事教授者，竦，统子，见《后书·统传》。

聪慧夙成之士，世固非无其人，然此等岂能皆名副其实哉？此亦章句之所以渐疏邪？

今世学校，有所谓风潮者，汉世即已有之。

《汉书·鲍宣传》：宣为司隶，钩止丞相掾史，没入其车马。

事下御史中丞。

侍御史至司隶官，欲捕从事，闭门不肯内。

坐距闭使者，下廷尉狱。

博士弟子济南王咸举幡大学下，曰：“欲救鲍司隶者会此下。”

诸生会者千余人。

朝日，遮丞相孔光自言，丞相车不得行。

又守阙上书。

《后汉书·儒林传》：欧阳歙征为大司徒，坐在汝南减罪千余万发觉下狱。

诸生守阙为歙求哀者千余，至有自髡剔者。