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第六节 兵制（第4页）

可见民之未经训练者已多。

然告朔饩羊犹在。

故燕刺王欲反，数阅其车骑、材官、卒；光武与李通，初亦欲因都试起事也。

光武建武六年（30），罢郡国都尉官，及罢轻车、骑士、材官、楼船士及军假吏，还复民伍。

《续书·百官志》云“自是无复都试之役”

，而讲武之意荡然矣。

《三国志·魏武帝纪》建安二十一年（216）《注》引《魏书》：有司奏：“四时讲武于农隙。

汉承秦制，三时不讲，惟十月都试车马，幸长水南门，会五营士，为八陈进退，名曰乘之。

今金革未偃，士民素习。

自今以后，可无四时讲武，但以立秋择吉日大朝车骑，号曰治兵。

上合礼名，下承秦制。”

奏可。

乘之之制，见于《续汉书·礼仪志》，此亦徒饰耳目，三国相承，未能变也。

是年，冬十月，治兵，遂征孙权。

二十三年七月，治兵，遂西征刘备。

文帝延康元年六月，治兵于南郊，西征。

则征伐皆先治兵，不限于立秋之日也。

于役者最苦其远，已见第五节。

兵亦役之一，读《盐铁论·备胡》、《执务》、《繇役》诸篇可知。

为免人民之困，于是乎有谪发。

谪发缘起，已见第二章第二节。

《汉书·武帝纪》：天汉四年（前97），发天下七科谪以击匈奴。

张晏曰“吏有罪一，亡命二，赘婿三，贾人四，故有市籍五，父母有市籍六，大父母有市籍七”

，即晁错所言秦法也。

较晁错所言，多一亡命，盖错言之不具，贰师再伐大宛，亦发天下七科谪，《史记·大宛列传》、《汉书·李广利传》同。

七科中除第一二科外，皆不可谓之有罪，盖特以免扰累。

错又言秦有闾左之戍，《伍被传》亦有其文，案陈胜即其事。

胜之令其徒属曰：“藉第令毋斩，而戍死者固十六七。”

可见其用之之酷，天下所由怨叛也。

楚、汉之世，用兵仍征自民间。

《高帝纪》：五年五月，兵皆罢归家。

十年（前197），陈豨反。

高祖自言“吾以羽檄征天下兵”

。

十一年（前196），黥布反，赦天下死罪以下，皆令从军，然仍征兵于诸侯。

其赦死罪，盖亦如楚令适卒分守成皋，见《郦生传》。

聊以佐正卒之不足耳。

是年，发上郡、北地、陇西车骑，巴蜀材官为皇大子卫，已见前。

高后五年（183），发河东、上党骑屯北地。