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第六节 兵制（第3页）

案如说与服说异，晋说同。

如淳据律，似不当有误，故师古以晋说为是也。

卒更盖调民为卫，律所谓繇戍者则守边。

此惟极小之国，人数不多，不能借代，而边地距所居不远者，乃能行之，稍大，则无不行践更、过更者矣。

故吴王于卒践更辄与平贾，而不闻其有惠于卒更；晁错言远方之卒守塞，一岁而更；盖宽饶之子自戍北边，则当时以为异闻矣。

《汉书·酷吏传》：人有变告王温舒受员骑钱；《游侠传》：郭解阴请尉史，脱人于践更时；则征调不能无弊。

鲍宣言民有七亡，县官重责更赋租税其一；《后书》安帝永初四年（110），顺帝永建五年（130），皆有免过更之诏；则过更亦由官责其钱矣。

秦爵二十级，四曰不更。

师古曰：“言不与更卒之事。”

盖民之苦兵役久矣。

《后汉书·陈宠传注》引谢承书，言施延取卒月直，赁作半路亭父，以养其母，则亭卒初亦行卒更法，而后变如践更。

《汉书·武五子传》：“将军都郎羽林。”

师古曰：“都，大也。

谓大会试之。

《汉光禄挈令》：诸当试者不会都所，免之。”

《霍光传》：“光出都肄郎羽林。”

孟康曰：“都，试也。

肄，习也。”

盖都本大义，因大试称都试，后遂称试为都耳。

观都之名及《光禄挚令》，则知其初所试极为普遍，而脱漏之法亦严。

然《韩延寿传》，述延寿在东郡试骑士，盛为威仪，以奢僭见劾；《后汉书·耿弇传》，言弇常见郡试骑士，由是好将帅之事；即可见其徒饰耳目之观。

《刑法志》言：“春秋之后，灭弱吞小，并为战国，稍增讲武之礼，以为戏乐，用相夸视；而秦更名角抵；先王之礼，没于淫乐中矣。

至元帝时，以贡禹议，始罢角抵，而未正治兵振旅之事也。”

《武帝纪》：元封三年（前108）春，作角抵戏，三百里内皆来观。

《注》引应劭曰：“角者，角技也。

抵者，相抵触也。”

文颖曰：“名此乐为角抵者，两两相当，角技艺射御，故名角抵。

盖杂技乐也。

巴、俞戏鱼龙蔓延之属也。

汉后改名平乐观。”

元封六年（前105）夏，京师民观角抵于上林平乐馆。

师古曰：“抵者，当也，非谓抵触。

文说是也。”

案师古说非也。

角抵之技，盖起于两人角力，后乃益以射御等事耳。

此本与治兵振旅无关，宜其徒为戏乐也。

角抵如此，都试如彼，则讲武久已徒有其名。

《汉书·邹阳传》：公孙玃言吴、楚之王，练诸侯之兵，驱白徒之众，而与天子争衡。

师古曰：“白徒，言素非军旅之人，若今言白丁矣。”