文学驿站

手机浏览器扫描二维码访问

第一节 昏制（第3页）

盖乡里难得高门，与外方人昏差易，故刘斐于是求之耳。

此又民间昏娶之扳援门第者也。

男女交际，尚视后世为广。

汉高祖还过沛，置酒沛宫，沛父兄、诸母、故人日乐饮极欢，道故旧为笑乐。

见《本纪》十二年（207）。

光武祠旧宅，观田庐，置酒作乐，宗室诸母因酣悦相与语曰：“文叔少时谨信，与人不款曲，惟直柔耳，今乃能如此。”

《本纪》建武十七年（212）。

可见州闾之会，妇女之与者尚多也。

离昏再嫁，亦为习见之事。

外黄富人女，庸奴其夫，亡抵父客，父客即为请决，别嫁张耳。

朱买臣妻，亦以家贫求去更嫁。

魏文帝甄后，本袁绍中子熙妻。

孙权徐夫人，亦初适陆尚。

权长女鲁班，前配周瑜子循，后配全琮。

少女鲁育，前配朱据，后配刘纂。

帝王之家如此，氓庶可知。

谷永劝汉成帝益纳宜子妇人，毋避尝字，则帝王亦不讳取再嫁之女。

王章攻王凤，谓凤知其小妇弟张美人，已尝适人，于礼不宜配御至尊，托以为宜子，内之后宫。

且羌、胡尚杀首子，以荡肠正世，况于天子，而近已出之女也。

见《汉书·元后传》。

此乃有意攻击，非当时之通论也。

当时守一不贰者，大率当存亡之际，感激意气而然，非庸行。

曹爽从弟文叔早死，妻夏侯文宁女，名令女，居止常依爽。

及爽被诛，曹氏尽死，令女叔父上书与曹氏绝婚，强迎令女归。

文宁使风之。

令女以刀断鼻，血流满床席。

或谓之日：“人生世间，如轻尘栖弱草耳，何至辛苦乃尔？且夫家夷灭已尽，守此欲谁为哉？”

令女曰：“闻仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心。

曹氏前盛之时，尚欲保终，况今衰亡，何忍弃之？”

《三国志·爽传注》引皇甫谧《列女传》。

彼其视衰亡时之不可弃背，尤甚于其盛时也。

弘农王之见杀，谓妻唐姬曰：“卿王者妃，势不复为吏民妻，自爱。”

亦谓尊卑不敌，非以再嫁为不可，故其归乡里，其父犹欲嫁之也。

惟贞妇亦稍见重，故汉宣帝神爵四年（前58）有赐颖川贞妇帛；平帝元始元年（1），有复贞妇乡一人之举。

然此自贵其信义，而亦非专责诸女子，故光武善赤眉酋长，本故妻妇无所改易；见《后汉书·刘盆子传》。

而冯衍亦自伤有去两妇之名也。

《后汉书·衍传注》引衍《与宣孟书》。

《周官》媒氏、《管子》合独之政，嫁娶本由官主，已见《先秦史》第十一章第一节。

汉世遗意犹有存者。

淮南王异国中民家有女者，以待游士而嫁之是也。