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第218号 有意为之（第3页）

那位女士立刻打断了他。

说：“我去了就是诚心诚意的说给周公听，实际上她也真正帮我解决了一些问题。”

这位男士却显得有些不以为然说：“你看还是有很多问题没有解决嘛！”

这位女士说：“你去拜佛佛能解决你的问题吗？所能传递给你的只有一种东西就是佛法，而所谓佛法实际上也是指大自然的规则，只有你悟透了规则，才能够按照规则生活，许多问题就会迎刃而解，所以再把一些事情说给周公听的时候，其实就希望用这种方式发现规则。”

很显然，我赞同这位女士的观点，说：“我觉得你说的很对。”

不知不觉我们已经到了玉华宫，原来早上的时候，这两位就已经来祭拜过了。

大家在休息室聊着一些问题，看着这么多原本不认识的人凑在一起促膝长谈，这是一种非常美好的感觉。

不知不觉夜已经深了，住在附近的人都已经回家了，我因为被安排住在这里，就没有离去。

一位工作人员被安排留守在这里，他去外边买了一瓶黄酒，又买了几个小菜。

温上了黄酒，摆好了小菜，对方把筷子递给我说：“人生如白驹过隙，一定要及时行乐，一旦错过了可就没有机会了。”

我接过筷子说：“你在这里工作开心吗？”

他说：“何止是开心简直感到幸福，我在这里每天都能够遇到一些美好的人。”

他给我介绍了一些社团来这里举行会议和举行宴会的情况，举行会议的时候，因为有周公在，大家尽管意见不同，也不敢争的面红耳赤。

同样因为有周公在，大家在举行宴会的时候，也不敢因为饮酒或者因为什么其他的缘故，有一些不恰当的举动。

他还告诉我，宴会的时候往往非常的热闹。

有的人献舞，有的人弹琴，有的人献歌。

但是你放心，每一个现役的人举止都非常的得体。

我说：“我真的很羡慕生活的这里的人，这里就像是无边无际沙漠当中的一片绿洲。”

他说：“其实也不能这么说，其他的城市也有一些精彩的东西，只是这种精彩的东西不属于你我罢了。

我们感到适应不了的生活，也许人家过得非常的惬意。

比如在我们的西边有一座城市那个地方是强人的世界，只要你足够强大，你可以在那里过得非常的快乐，只要你没有想象的那么强大，那就对不起了。

在我们这里救助弱者的人被称作是英雄，在那里维持秩序的人才被称作是英雄。”

一听这话我长叹一口气，有时候我也在对比。

在我所生活的那一片区域与省城所在的那一片区域，文化到底有什么不同呢？这不同很难说，我记得曾经与何李两位先生有过一次争论，争论的问题是《白鹿原》里的田小娥被鹿三给杀了，两位先生都认为鹿三杀掉田小娥是应该的，或者说是可以被谅解的。

而我的观点是这种行为是不应该的，也不能被谅解。

鹿三之所以要杀掉田小娥，我推测他把田小娥当做是祸水，当作是狐狸精，认为他害了很多人。

最主要的应该是两个人一个是一个是黑娃，一个是白孝文。

田小娥所卷入的案子过错是不是应该有田小娥承担或者说由他全部承担，这是有可以讨论的余地的。

第二她当时是一个孕妇，不管是什么样的一个理由。

把一个孕妇如何如何是不应该被允许的。

其实与其说这是地域之间文化不同引发的争论，还不如说这是。

现代文明与所谓传统文化之间的争论。

在那个父权的环境里，一位妇女一旦被冠以不贞之名，她的下场就会非常的凄惨。

她肚子里面的孩子也不会被认为是无辜的，而是某一种罪恶的延续。

我不认为自己是一个女权人士，但在有些时候，有些事情上会同情弱势的女性。

说的白一点就是我从来只同情弱势的人，不会同情强势的人。

现在的女权人士是非常强势的，他们追求的不是所谓的平等，而是要把她们形成对立的人踩在脚下，让这些人烂在泥里。

第二天一早我就被朋友带去了龙门石窟，看着这些有石头雕成的佛像，我的心情非常的复杂，说：“我记得自己曾经说过，露天造像是域外的传统，我们不能想象让那些神佛整天被暴晒、雨淋、风吹，在这种情况下，你怎么能够奢望这些神佛来保佑你的，他不找你的麻烦就不错了。