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第066号 灯火之域（第3页）

都根源于君臣、父子、夫妇，这三组关系被称作是三纲，正所谓纲举而目张，意思是只要把这三组关系处理的非常顺畅，其他的关系也会跟着顺畅起来。

所谓仁义礼智信，是在处理人际关系时具体用到的东西，他们被称作是五常。

只要做到这五常，你就可以把人际关系整理的非常顺畅。

我曾经表述过这样一种观点，对下的关系是对上关系的倒影，对上关系能够深刻的影响对下的关系，这种影响是在人意识不到的情况下进行的，也是非常巨大的。

如果你小的时候经常看到叔伯之间为了利益耍尽心机，甚至不顾体面当面争执，不能自制口出污秽之语，乃至于大打出手。

如果叔伯之间为了争利而上了法庭，甚至对自己的祖父母一点都不恭敬。

这些东西虽然不会让你一听就有学习的冲动，但将来你面对与亲人之间争利的状况是，你会发现并没有一种力量在阻挡你，于是很自然的，你就成了那个曾经让你看不起的人。

如果在你小的时候你自己看到的景象没有让你产生任何的不适，你将来也绝对不会把亲情看得大于利益。

当人生过了三分之一之后，就要学会宽容。

比如有人把自己的利益看得高于一切，我并不觉得这有什么错。

有人为了争利而不顾体面不顾亲情，我也不会觉得这有什么不合理。

因为我知道律己才叫德，把德作为一种武器来攻击别人，这是非常虚伪的。

昨天与朋友交谈时，我反复强调慎言对于一个人有多么重要？

我对自己的要求是这样的，如果我能够坚持，不给自己的姐姐和哥哥添麻烦。

如果能够像自己设想的那样，我已经过世多年，而他们以及他们的家人都不知情，我就会含笑九泉，因为我终究没有打扰他们。

假如我膝下有儿，此刻以我一定会觉得非常的不安，因为我把对上的关系处理的如此糟糕。

我希望自己可以谨言慎行，隐忍和善。

一个在公共场合不怎么发言的人，就不太可能与别人在言语上发生冲突。

能够坚持不对于自己工作无关的东西发表评论，如果事情牵涉到了自己的工作，且有必要做出回应，也一定要谨慎应对，而且尽最大的可能把回应的内容减到最少，但表达要最清楚。

在过去的两个月里，我觉得单位的人已经非常鲜明的感受到了发生在我身上的变化，我希望这种变化可以一直延续下去，而不是突然有一天演不下去了，一切回到从前。

在单位有一个姓高的女人，对我非常的不满，在面对这个人的时候，我一定要更加的谨慎。

即使对方发出挑衅，也不宜在没有准备好的情况下回应。

要对付一个人最好经过深思熟虑，在对方完全注意不到的时候下手，下手一定要够黑、够狠、够绝。

她理所当然应该为自己的挑衅行为付出代价，但我应该有耐心等待合适的时机，找到合适的手段，以合适的力道出手。

最好能够做到，对方遭受打击之后，都根本不知道是谁干的。

我这个人有非常强烈的表达的需求，幸亏我本人有写作的习惯，可以把这种需求当中很大一部分转化成文字。

但我希望这些文字永远不要出现在我生活的周围，如果这些东西不能给我带来名利，我只希望他们能够静静的躺在，没有人注意到的空间里。

最糟糕的一种情形就是他没有给我带来名利，却让我饱受困扰。

最让我感到不愉快的就是哥哥有意要把我的作品发到他的公众号上，在他看来这是对我的一种支持，而我不打算接受他的这种支持。

因为这样一来，我的周围就会有一群人知道我的作品，也知道我的窘境，在别人注意不到的时候，我可以把一个窘迫的自己隐藏在于黑暗里。

当越来越多的人注意到我的时候，而且越是距离我近，越有可能给我的生活造成困扰，我的生活有可能被彻底掀翻。

所以我养成了这样的习惯，坚决不与父母讨论自己的作品。

正所谓可与言，而不与之言，失人，不可与之言，而与之言，失言。

君子既不失言，也不失人。

在过去三十多年的时间里，曾经遇到过二三个可以讨论文学的人，但今天这些人即使出现在我的身边，我也没办法与他们讨论文学了。

他们的兴趣会更多的集中在收入婚姻或者其他方面。

孔子周游列国，落魄的像是一条丧家之犬。

我有一种强烈的感觉，我与父母之间的隔阂是非常深的，想要把这一种关系处理好，已经远远的超出了我的能力范围。

如果将来我身后无嗣，未尝不是对我的一种祝福。