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第017号 凤凰来仪（第3页）

到了乾隆时代，将军看了马嘎尔尼洋枪队的表演，竟然毫无感觉。

如果他们知道未来会发生什么，不知道会不会抽自己的嘴巴子。

不管你看起来强大到何等地步，你都应该努力保持一份清醒。

康熙时代充满了各种内忧外患，那个时代的人因为有许多问题要解决，所以能够保持务实的心态，当时有很多将领请康熙准许用洋枪武装军队，只是被驳回了。

到了乾隆时代，每个人都充满了一种盲目自信，在他们的想象当中，已经进入工业时代并且在开疆拓土的英伦看作是穷的发臭的地方。

明明通过贸易，你从人家哪里赚取了大量的白银，还把与人家的贸易视作是对远人的恩赐。

因为我对乾隆时代的认知分别有限，所以不清楚那个时候有没有有没有祥瑞。

虽然乾隆自诩十全老人，也没有跑到泰山去封禅。

由此看来，乾隆皇帝虽然非常傲慢，却没有完全丧失理智。

他眼界之所以受到那么大的限制，归根到底还是归过于他祖辈和父辈。

康熙皇帝自绝于现代文明，到了雍正时代，因为与罗马教廷发生了矛盾，皇帝下令驱逐传教士，在我们的认知里，传教士是西方侵略行动的一部分，其实这件事分怎么看，传教士也是当时我们了解世界的重要窗口。

康熙皇帝学习现代科学知识，就是依靠传教士的帮助。

到了乾隆时代，这个了解西方世界的窗口也没有了。

当然，也有朋友会指出那么郎世宁是怎么一回事？乾隆皇帝关注的是享乐，是艺术，而不是技术进步对国计民生的影响。

雍正也有穿着西洋服饰的画像留下来，由此可见，这就是他受了父辈的影响。

小说家特色，话必通俗，语必关风。

说话可以很有寓意，但文字一定浅白才可以。

如果用我这样的强调跑到街上去说书，人家能听得下去吗？答案是听不下去。

所以我已经写到了第九部长篇小说，但我的语言根本不具有小说家的特色。

反思一下，到底是什么让我的文字变成今天这个鬼样子呢？实际上我自己也没办法说清楚，就算是说清楚了也未必就能改的过来，这世上凡是优秀的作家大概都饱经世间悲喜。

但在许多在市场上红的发紫的作家并没有太复杂的经历，也许说到底一个是不是合适创作关键还是看天赋。

假如我的天赋不在这个领域，我的天赋到底在那个领域呢？因为我喜欢美术，曾经被安排画黑板报，我对工艺美术没有太多感觉，也没有令人满意的创作。

如果大清康熙雍正乾隆三朝盛世没有达到我的标准，怎么样才算是符合我对盛世的要求呢？我只能告诉你实际上我没办法给出答案，从古至今，有关盛世的记载寥寥无几。

大概只有传说当中唐尧虞舜盛世和大唐的开元盛世。

唐尧虞舜时代的盛世最符合儒生对盛世的想象，大道之行也，天下为公，道不拾遗、夜不闭户，鳏寡孤独皆有所养。

所以开元盛世其实有一点勉强，那个时候的皇帝年轻有为，对自己的需求有所节制，能够任用贤臣为相，所以能够在短短的数年之内，就把李唐文明推向了前所未有的高度。

我之所以说一点勉强，是因为在唐尧虞舜的时代是公天下，开元时代是家天下。

当时的皇帝像上古贤王一样去泰山封禅了，那个时候他已经变的越来越骄傲了，不在用善于解决实际问题的能臣为相，而是重用以文辞见长的人为相，目的就是想用华丽的文辞来装点他治下的盛世。

开元时代虽然不想唐尧虞舜时代那么符合儒生的理想，但它不是存在于传说中，而是有些非常详尽史籍记载的，而且有非常多的实物为证。

它被永远的记录在华夏人民的记忆当中，可就是那个三郎，随着年纪越来越大，他也变的越来越昏聩，大概这世上没有人可以避开这样的历史规律。

根据史书记载，虞舜开始摄政之后，不臣于尧，这段时间长达三十年之久，所以有人推测唐尧是在被幽禁的状态下度过的。

虞舜晚年南巡，崩于湘水之旁。

虞舜南巡的时候，大禹已经全面接管了一切事务，由此可见当时虞舜所谓南巡很可能就是流放。

三郎在他的晚年殆于公务，对自己需求的节制越来越弱。

手头的钱花光了，也不能引起他的警觉，而是重用了一批善于敛财的官员。