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看真迹,可以看出纸、墨、笔之间的关系。
尤其是“运墨”
;“纸墨相得”
,是从拓本上感觉不出来的。
但是真迹难得看到,像《快雪时晴》《奉橘帖》那样的稀世国宝,故宫平常也不拿出来展览。
隔着一层玻璃,也不便揣摩谛视。
求其次,则可看看珂罗版影印的原迹。
多细的珂罗版也是有网纹的,印出来的字多浅淡发灰,不如原书的沉着入纸。
但是,毕竟慰情聊胜无,比石刻拓本要强得多。
读影印的《祭侄文》,才知道颜真卿的字是从二王来的,流畅潇洒,并不都像《麻姑仙坛》那样见棱见角的“方笔”
;看《兴福寺碑》,觉赵子昂的用笔也是很硬的,不像坊刻应酬尺牍那样柔媚。
再其次,便只好看看石刻拓本了。
不过最好要旧拓。
从前旧拓字帖并不很贵,逛琉璃厂,挟两本旧帖回来,不是难事。
现在可不得了了!
前十年,我到一家专卖碑帖的铺子里,见有一部《淳化阁帖》,我请售货员拿下来看看,售货员站着不动,只说了个价钱。
他的意思我明白:你买得起吗?我只好向他道歉:“那就不麻烦你了!”
现在比较容易得到的丛帖是北京日报出版社影印的《三希堂法帖》。
乾隆本的《三希堂法帖》是浓墨乌金拓。
我是不喜欢乌金拓的,太黑,且发亮。
北京日报出版社用重磅铜版纸印,更显得油墨堆浮纸面,很“暴”
。
而且分装四大厚册,很重,展玩极其不便。
不过能有一套《三希堂法帖》已属幸事,还有什么话可说呢?
《三希堂法帖》收宋以后的字很多。
对于中国书法的发展,一向有两种对立的意见。
一种以为中国的书法,一坏于颜真卿,二坏于宋四家。
一种以为宋人书是一个重要的突破。
宋人宗法二王,而不为二王所囿,用笔洒脱,显出各自的个性和风格。
有人一辈子写晋人书体,及读宋人帖,方悟用笔。
我觉两种意见都有道理。
但是,二王书如清炖鸡汤,宋人书如棒棒鸡。
清炖鸡汤是真味,但是吃惯了麻辣的川味,便觉得什么菜都不过瘾。
一个人多“读”
宋人字,便会终身摆脱不开,明知趣味不高,也没有办法。
话又说回来,现在书家中标榜写二王的,有几个能不越雷池一步的?即便是沈尹默,他的字也明显地看出有米字的影响。
“宋四家”
指苏(东坡)、黄(山谷)、米(芾)、蔡。
“蔡”
本指蔡京,但因蔡京人品不好,遂以蔡襄当之。
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