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第四章 董仲舒（第10页）

这三指是相连的。

《春秋》是一部史书，故所重在于记事变。

但董仲舒说，事变必有一个“所至”

，那是“果”

；又必有一个“所以至”

，那是“因”

。

他说：

春秋至意有二端，……小大微著之分也。

夫览求微细于无端之处，诚知小之将为大也，微之将为著也。

……

故书日蚀，星陨，有蜮，山崩，地震，夏大雨水，冬大雨雹，陨霜不杀草，自正月不雨至于秋七月，有鹳鹆来巢。

《春秋》异之，以此见悖乱之征，是小者不得大，微者不得著。

虽甚末，亦一端。

孔子以此效之，吾以贵微重始也。

（《二端篇》）

这是用灾异来说小大微著之理。

小者微者是“所以至”

，大者著者是“所至”

。

谨小而慎微，使“小者不得大，微者不得著”

，便是“因其所以至者而治之”

。

《竹林》篇说此点更明白：

《春秋》记天下之得失，而见其所以然之故，甚幽而明，无传而著，不可不察也。

夫泰山之为大，弗察弗见，而况微眇者乎？故案《春秋》而適（同“谪”

，责也）往事，穷其端而视其故（苏舆说，故疑作效）。

得志之君子，有喜之人，不可不慎也。

齐顷公……即位九年，未尝肯一与会同之事，有怒鲁卫之志，而不从诸侯于清丘断道。

春（成公二年）往伐鲁，入其北郊；顾返伐卫，败之新筑。

当是时也，方乘胜而志广，大国往聘，慢而弗敬其使者。

晋鲁俱怒，内悉其众，外得党与曹卫，四国相辅，大困之鞍，护齐顷公，斮逄丑父。

深本顷公之所以大辱身，几亡国，为天下笑，其端乃从慑鲁胜卫起，……因得气而无敌国，以兴患也。

……

自是之后，顷公恐惧，不听声乐，不饮酒食肉，内爱百姓，问疾吊丧，外敬诸侯，从会与盟。

卒终其身国家安宁。

是福之本生于忧，而祸起于喜也。

慑鲁胜卫，得志而骄慢，是“所以至”

。