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唯贾谊既不得志,并痛梁王身死,自己为傅无状,越加心灰意懒,郁郁寡欢,过了年余,也至病瘵身亡。
年才三十三岁。
后人或惜谊不能永年,无从见功,或谓谊幸得蚤死,免至乱政,众论悠悠,不足取信,明眼人自有真评,毋容小子絮述了。
以不断断之。
且说匈奴国主稽粥单于,自得中行说后,大加亲信,言听计从。
中行说导他入寇,屡为边患,文帝十一年十一月中,又入侵狄道,掠去许多人畜。
文帝致书匈奴,责他负约失信,稽粥亦置诸不理。
边境戍军,日夕戒严,可奈地方袤延,约有千余里,顾东失西,顾西失东,累得兵民交困,鸡犬不宁。
当时有一个太子家令,姓晁名错,音措初习刑名,继通文学,入官太常掌故,进为太子舍人,转授家令。
太子启喜他才辩,格外优待,号为智囊。
他见朝廷调兵征饷,出御匈奴,因即乘机上书,详陈兵事。
无非衒才。
大旨在得地形、卒服习、器用利三事,地势有高下的分别,匈奴善山战,中国善野战,须舍短而用长;士卒有强弱的分别,选练必精良,操演必纯熟,毋轻举而致败;器械有利钝的分别,劲弩长戟利及远,坚甲铦刃利及近,贵因时而制宜。
结末复言用夷攻夷,最好是使降胡义渠等,作为前驱,结以恩信,赐以甲兵,与我军相为表里,然后可制匈奴死命。
统篇不下数千言,文帝大为称赏,赐书褒答。
错又上言发卒守塞,往返多劳,不如募民出居塞下,教以守望相助,缓急有资,方能持久无虞,不致涣散。
还有入粟输边一策,乃是令民纳粟入官,接济边饷,有罪可以免罪,无罪可以授爵,就入粟的多寡,为级数的等差。
此说为卖官鬻爵之俑,最足误国。
文帝多半采用,一时颇有成效,因此错遂得宠。
错且往往引经释义,评论时政。
说起他的师承,却也有所传授。
错为太常掌故时,曾奉派至济南,向老儒伏生处,专习尚书。
伏生名胜,通尚书学,曾为秦朝博士,自秦始皇禁人藏书,伏生不能不取书出毁,只有尚书一部,乃是研究有素,不肯缴出,取藏壁中。
及秦末天下大乱,伏生早已去官,避乱四徙,直至汉兴以后,书禁复开,才敢回到家中,取壁寻书。
偏壁中受着潮湿,将原书大半烂毁,只剩了断简残编,取出检视,仅存二十九篇,还是破碎不全。
文帝即位,诏求遗经,别经尚有人民藏着,陆续献出,独缺尚书一经。
嗣访得济南伏生,以尚书教授齐鲁诸生,乃遣错前往受业。
伏生年衰齿落,连说话都不能清晰,并且错籍隶颍川,与济南距离颇远,方言也不甚相通,幸亏伏生有一女儿,名叫羲娥,夙秉父传,颇通尚书大义。
当伏生讲授时,伏女立在父侧,依着父言,逐句传译,错才能领悟大纲。
尚有两三处未能体会,只好出以己意,曲为引伸。
其实伏生所传尚书二十九篇,原书亦已断烂,一半是伏生记忆出来,究竟有无错误,也不能悉考。
后至汉武帝时,鲁恭王坏孔子旧宅,得孔壁所藏书经,字迹亦多腐蚀,不过较伏生所传,又加二十九篇,合成五十八篇,由孔子十二世孙孔安国考订笺注,流传后世。
这且慢表。
唯晁错受经伏生,实靠着伏女转授,故后人或说他受经伏女,因父成名,一经千古,也可为女史生色了。
不没伏女。
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