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这数语却是中国通弊,但不应出自中行说之口。
汉使总批驳他无礼无义,说谓约束径然后易行,君臣简然后可久,不比中国繁文缛节,毫无益处。
后来辩无可辩,索性厉色相问道:“汉使不必多言,但教把汉廷送来各物,留心检点,果能尽善尽美,便算尽职,否则秋高马肥,便要派遣铁骑,南来践踏,休得怪我背约呢!”
可恶之极。
汉使见他变脸,只得罢论。
向来汉帝遗匈奴书简,长一尺一寸,上面写着,皇帝敬问匈奴大单于无恙,随后叙及所赠物件,匈奴答书,却没有一定制度。
至是说教匈奴制成复简,长一尺二寸,所加封印统比汉简阔大,内写天地所生,日月所置,匈奴大单于,敬问汉皇帝无恙云云。
说既帮着匈奴主张简约,何以复书上要这般夸饰。
汉使携了匈奴复书,归报文帝,且将中行说所言,叙述一遍,文帝且悔且忧,屡与丞相等议及,注重边防。
梁王太傅贾谊,闻得匈奴悖嫚,又上陈三表五饵的秘计,对待单于。
大略说是:
臣闻爱人之状,好人之技,仁道也,信为大操常义也,爱好有实,已诺可期,十死一生,彼将必至,此三表也。
赐之盛服车乘以坏其目,赐之盛食珍味以坏其口,赐之音乐妇人以坏其耳,赐之高堂邃宇仓库奴婢以坏其腹,于来降者尝召幸之,亲酌手食相娱乐以坏其心,此五饵也。
谊既上书,复自请为属国官吏,主持外交,谓能系单于颈,笞中行说背,说得天花乱坠,议论惊人。
未免夸张。
文帝总恐他少年浮夸,行不顾言,仍将来书搁置,未尝照行。
一年又一年,已是文帝十年了,文帝出幸甘泉,亲察外情,留将军薄昭守京。
昭得了重权,遇事专擅,适由文帝遣到使臣,与昭有仇,昭竟将来使杀死。
文帝闻报,忍无可忍,不得不把他惩治。
只因贾谊前上治安策中,有言公卿得罪,不宜拘辱,但当使他引决自裁,方是待臣以礼等语。
于是令朝中公卿,至薄昭家饮酒,劝使自尽。
昭不肯就死,文帝又使群臣各著素服,同往哭祭。
昭无可奈何,乃服药自杀。
昭为薄太后弟,擅戮帝使,应该受诛,不过文帝未知预防,纵成大罪,也与淮南王刘长事相类。
这也由文帝有仁无义,所以对着宗亲,不能无憾哩。
叙断平允。
越年为文帝十一年,梁王揖自梁入朝,途中驰马太骤,偶一失足,竟致颠蹶。
揖坠地受伤,血流如注,经医官极力救治,始终无效,竟致毕命。
梁傅贾谊,为梁王所敬重,相契甚深,至是闻王暴亡,哀悲的了不得,乃奏请为梁王立后。
且言淮阳地小,未足立国,不如并入淮南。
唯淮阳水边有二三列城,可分与梁国,庶梁与淮南,均能自固云云。
文帝览奏,愿如所请,即徙淮阳王武为梁王,武与揖为异母兄弟,揖无子嗣,因将武调徙至梁,使武子过承揖祀。
又徙太原王参为代王,并有太原。
武封淮阳王,参封太原王,见四七、四八回中。
这且待后再表。
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