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第38章 曹溪禅（第2页）

“六祖的弟子——荷泽神会。”

太康说道，

“开元年间，时值神秀在北方大开禅法，教义传遍西京长安、东京洛邑，并曾获得武后、中宗、睿宗三帝之皈依，有“两京法主、三帝门师”

之尊号。”

“神会在滑台大云寺举办“明定南北总是非大会”

，也叫“无遮大会”

，和崇远禅师辩论南北禅的是非，斥北宗为师承是傍，法门是渐，使曹溪禅后来居上。”

林平之说：“原来如此。

但师父，既然曹溪禅有这么多的分支，我们为什么要一定要去南华禅寺呢？就因为那曾经是六祖的道场？”

太康道：“不止是这个原因。

六祖完成了禅的汉化，使禅宗成为了汉传佛教，固然值得后人敬佩。

但是南华禅寺真正吸引为师的却不是这个缘故。”

“那是因为……”

“因为六祖的真身存放在南华禅寺！”

林平之不解：“一具遗体而已，就算是得道高僧的遗体，这么久了，应该已经腐败了吧？”

太康神色莫名，“有没有腐败为师没有见过，不好妄下定论，所以此行也是为了解决为师的一个疑问。”

“六祖入灭距今约八百载。

八百年的时光，足够王朝更迭，沧海桑田，理论上世间没有任何的物质可以八百年不朽！”

林平之细细揣摩太康话中深意，心中像是被一道惊雷炸响，“难道……难道师父认为六祖的真身可以历经八百年不坏？这岂非是神话？”

太康笑了：“什么是神话？人的神才是神，神的神，还神吗？”

“传言六祖入灭前一年，交代弟子造塔以存放真身。

四祖道信和五祖弘忍亦是如此。”

“塔落成之时，不过一月，六祖入灭。”

“入灭之时，端身不散，如入禅定，整个曹溪异香氤氲，山崩地动，林木变白，日月无光，风云失色，”

林平之哭笑不得，“师父，这不过是当地人的夸大说法，您不会真的信了吧？”

太康微笑不语。

他以前也认为这是后人故意神化了六祖，但如果六祖是媲美于道家的外景大宗师呢？

外景的威能，太康还无法想象。

但已经在内景走了一小半的太康，已经有种种奇功异术了。

登萍度水，如履平地；摄心控神，千里追魂；心灵感应，捕风捉影；踏罡步斗，鸟兽和鸣……

所以关于这些传言，他不敢不信，也不敢全信，只好亲身经历，亲眼见证。

突然，林平之指向前方，“师父，你看！”

……