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第37章 南华禅寺（第2页）

“这南华禅寺就是慧能大师传下禅法的发源地，为六祖道场。”

“啊……六祖……六祖道场，但怎么在江湖上籍籍无名呢？”

林平之疑惑非常。

太康说道：“你也说了，是在江湖上没有名声，但无论学术还是宗教层面，它都是一圣地！”

太康特地加重“江湖”

二字的读音。

林平之听出来了师父的强调，琢磨了会儿，问道：“师父你的意思是，现在的少林寺的大师们都沉迷于练武而疏于佛法，没有能和师父你论禅的人了，所以才来南华禅寺的吗？”

林平之问这话的时候充满期待，谁不想自己的师父是越厉害越好。

这几个月跟着太康，他见识过儒家圣人的书院，道家祖师的道场，现在要去释家的祖庭了吗？

太康反手一扬“归真”

敲在林平之的大腿弯处，打得他一个踉跄，斥道：“说话不经大脑，祸从口出的老毛病又犯了是吧？”

“为师只是说现在的少林寺更加偏向于练武强身，真正的参禅修法的高僧少了，但却不是没有。

只是少林声名远扬，时间一久，寺内肯定会有一些骄横之辈，为师是要论禅的，不是去打架的，所以少林不是为师的首选。”

林平之当下端正态度，“是弟子孟浪了，师父莫怪。”

太康道：“你现在虽然功夫有进步，但更要戒骄戒躁。

求道路上，既要有勇猛精进之情，也要有如履薄冰之心。”

“弟子谨记。”

林平之知道师父是为自己考虑，但他的疑惑还在，“师父，这南华禅寺跟六祖之间到底有什么故事呢？”

太康道：“那可就得好好跟你说上一番了，免得以后出去后显得孤陋寡闻。”

“你可能听过这么一则民间小故事，五祖弘忍有慧能与神秀两大弟子，而神秀早年博览五经，学通三藏，人称为上座，担任“教授阿阇梨”

。

以“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”

一偈呈现，但没有得到弘忍的赞许。”

“而慧能目不识丁，但了悟佛心，见了神秀的诗，直言“菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃”

，弘忍大喜，入室为其宣讲《金刚经》，认为慧能已经觉悟了，传给慧能衣钵。”

林平之点点头，“这个弟子听说过。”