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第60章 祭祀活动什进歌（第4页）

家奴营中的众人都互相洗着身子，为桂披着一条布巾，笑着在屋内到处跑走。

他似乎并不知道第二天，两个长安姐姐就要远离他踏上远道的事。

毋奴韦和苏解执意要亲自给天依和乐正绫系上腰带。

“愿撑犁保佑你们，让你们这支客军在塞外鲜受风雨刀兵的侵扰。”

信腾格里的毋奴韦一边给乐正绫的腰带打结，一边向她鞠了三个躬，口中念道。

乐正绫虽然听不太懂塞语，但是其中的几个词她是能解出来的。

“我们这次出征，会汉言的塞人会另外找，可能是从商队中找。”

乐正绫同她说，“你们不适合跟随军队出行，那里太凶险，你们就在家奴营里待得好好的。”

“河西的匈奴人，总归休屠王、浑邪王和折兰王管，人多精强，我们河西的塞人就是被他们赶散的。

你们总不会和他们直接交战吧？”

乐正绫想了想，同她点头。

毋奴韦的神情遂更慌张了一些，又向她鞠了三个躬，以向长生天表示虔诚。

“放心吧，我们全副武装，能够安全地回来的。”

乐正绫冲她笑着，“今晚，我们再陪陪你们，明天一早出发。”

当沐浴的活动结束之后，紧接而来的便是大营中的鼓号，通书什的什官们应着鼓声，将自己的部队移到被鼓号集结在了一个场地上。

赵司马并不在现场——他在长安参加典礼，负责将他们安排到场地一隅待命的是大营中的尉官。

祭祀的典礼带有浓郁的楚文化的特征。

在长安郊野上举行的皇家祭典，祭祀的是太一神，而上林苑大营也是。

现场摆放有数量庞大的宰杀完毕的牛猪，以及芳草和酒浆，它们都围绕着一个中心的空间，装扮成神祗的巫人在上面跳着原始素朴的舞蹈。

歌队在一旁站立，慢缓绵长、旋律古奥的歌声从他们的口中传出，天依一句也听不懂。

整个场景庄重严肃，甚至有点压抑。

祭礼的仪式有意地被设计为充满诡异和神秘的氛围，这样参与仪式的众人在一片恐惧和肃穆当中，便会以为力量广大的神明将真的赐给他们恐怖的运气。

当然，它所带来的一点副作用便是，通书什的小伙子们在参与完仪式之后，幽冥的歌声会长久地缭绕在他们心中，一时不散。

“怎么了，被那个鼓声打得，巫女跳得，一时感觉懵了？”

乐正绫看着回到院中的众士兵，笑了起来。

“什正，太一神，真的会保佑我们么？”

楼昫充满疑惑地问她，“我们在草原上做调查的时候，他们匈奴人和塞人就不拜太一神，拜的是撑犁。

蜀地，他们还拜白虎。

如果大家的神都存在，那岂不是谁都能遂愿了？”

“所以我们海国不讲这个。”

乐正绫冲楼昫眨眨眼，“绸缪一场战争——骠骑将军也不可能真的靠碰运气战胜敌人。

战争胜利的条件有很多，比如对地形的掌握，敌人动向的掌握，青铜和钢铁的兵器，训练的精密程度，士卒的纪律和士气，良好的补给，等等。

我们全做到了，就能战胜敌人。

就这来看，我们之利多，匈奴之利少。

就算不做这个祭祀和占卜，也能打赢。

这点你们放心。”

士兵们听了什正的话，仍然没有打消心中的忧惧。