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第六十九章兵家与六韬（第2页）

“在感情、道义、物质上付出这么多，对人又仁既爱，其目的是什么呢？就是《国务》：“欲使主尊人安”

，《发启》：“无取于民者，取民者也”

。

第二，“攻强必先养强”

。

《三疑》说：“夫攻强，必养之使强，益之使张。

太强必折，大张必缺。

攻强以强，离亲以亲，散众以众。”

这就是说，要攻打强大的敌人时，不妨采用让敌人骄傲自大的策略，敌人骄傲自大了，自然就容易对付了。

第三，“文伐”

。”

“《文伐》中列举了十二条属于文伐，不属于武攻的阴谋诡计。

一是投其所好，让敌人产生骄傲之心；二是“亲其所爱，以分其威。

一人两心，其中心衰，廷无忠臣，社稷必危”

；三是“阴赂左右，得情甚深。

身内情外，国将生害”

；四是用珠玉、美人来腐蚀麻痹敌人；五是挑拨敌方忠臣与君主的关系；六是收买敌人的内臣，离间其外臣；七是送给敌人大量财物，使其轻视生产，因而导致蓄积空虚；八是与敌国伪结亲谊以麻痹敌人，使其为我所用；九、十是表面上尊崇敌国，示之卑微顺从，使其骄怠自毙；十一、十二是要收买敌国大臣，堵塞敌之耳目。

使其豪杰智士为我所用，用乱臣美女迷惑其主。

一般兵书大都重视战场上的战略战术，对阴谋手段论述得较少。

把阴谋论述得如此详细的，《六韬》是最突出的。”

“在战略战术上，《六韬》有其独到之处。

《兵道》说：“凡兵之道，莫过乎一。

一者能独往独来。

黄帝曰：‘一者，阶于道，几于神。

’用之在于机，显之在于势，成之在于君。”

这是说，用兵的原则在于“一”

。

所谓“一”

，就是事权要专一，兵力要集中，行动要统一，这样才能独往独来，机动灵活，不受牵制，取得战争的主动权。

《军势》载：“武王问太公曰：‘攻伐之道奈何？’太公曰：‘势因敌之动，变生于两阵之间，奇正发于无穷之源。