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第二十五回 开阔眼界（第1页）

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“故国三千里，深宫四十年。”

太子也许这辈子都没有机会见识帝国境内臣民是如何生产的如何生活的如何劳作的，他所能接触到最多的是文章里，诗词里写的农夫耕田的幸福模样，或者是帝都附近臣民生活的样子，那也只是看，吃惯了山珍海味的人猛的吃一回乡间粗茶淡饭倒觉得口味儿甚是不错，还有就是各地官员报上来关于各地民风民俗的奏疏。

人都活在万花筒的世界里，但是作为未来的君王，太子一定要练就识别真假的本领，这种本领最主要的来源就是切身的体会和识人善任。

切身体会是无法通过读书或者某个名家大儒教授就能学会的，识人善任也不是认识几个人就能说识人善任的。

太子是三十几年的太子，整日陪伴在皇帝的身边，耳濡目染，处理正事上已然是有了一定的章法，但是“纸上得来终觉浅”

，并不能真是的观察到这样的决定会对朝廷尤其是对平民产生什么样的效果。

西元立国一百多年了，在这一百多年的时间里，前几十年最主要的事情就是恢复经济，积蓄力量，与周边各个势力达成邦交，尽量减少可能的战争或者摩擦，当然这种威胁还是主要来自西北，北边，和东北部，因为这里是帝国边境线最长的，又是面对着草原部落，不仅面对的是一个国家或者部落，而是此起彼伏的变化。

最近这几十年的挑战主要来自帝国本身，经过一百多年的发展，帝国的繁荣到似乎也到达了顶点，帝国的一切似乎是那么完美，无可挑剔，不过帝国的一切也就如此了。

于国使团方面，皇帝要太子陪同，所以太子探访民情的计划暂时搁置了，不过你舍弃了这件事必然得到另外的机会，接待使团，可以了解其他国家发生过什么，也可以看看他国人民是如何生活，他国是如何治理国家的，说起来也是难得的机会。

元天宗大概也有这方面的考虑，毕竟将来是要集成大大统的人，至少要对帝国的周边情况有所了解。

太子首先在博文馆内接待了于国使团，博文馆的诸位学士也都在，想见识见识异国他乡的文化和谈吐。

博文馆的设计颇具匠心，不是传统的左右分列，而是半圆弧相互参与式的，所以，这在谈论上更加平等和自由。

太子首先向使团问好，并且介绍了博文馆的诸位，并且表明自己的意思。

所以太子首先发问，“恕我冒昧，你们从万里之外来到我们的帝京，这一路想必经历了不少的地方，可以为我介绍你们途径地方的风土人情吗？”

他们当中的一个叫做索罗的出来应答，“从我们国家出发来到贵国，途径不下十个大小不同的邦国，每个邦国都有自己的特色，难以一一说清，非亲身经历不能体会。

如果非要将的话，那么我就讲讲我们国家的风土人情吧，不知道尊贵的太子殿下是不是有兴趣听。”

“当然。”

“在我们的国家，人民分为四类人，一类是公民，一类是外来人，一类就是依附于公民生活的人。

公民是我们邦国能够参与国家管理，需要服兵役的权力人民，他们有权选择自己的管理者，也有权罢免那些侵犯公民权利的管理者；外来人是外邦人在我们邦国从事商业，贸易的人或者是工匠，手艺人，这些人大部分都有一技之长，虽然是外来人，但是我们的国家给与他们特别的居留权，珍视他们的才能，允许他们在邦国的任何地方生活和成家立业，在法律上保护他们的财产和人生权力；那些依附于公民生存的人，有的是战争中的俘虏，有的是因为经营不善儿无家可归的人，虽然他们生活极其艰辛，工作甚是辛苦，但是他们保存了生命的载体。

我们初到贵国，不知道贵国是什么样的情况，在我们途径的数十个国家中，距离越近则越相似。”

太子及博文馆的诸位学士听了，只觉得不可思议，公民的权力也太大了。

太子听到这里，放下手中记录的笔，说道“我们国家与你们的邦国不同，在我们的国家里，朝廷是国家权力的象征和体现，人民虽然有不同的阶层，但是他们都可以通过读书考取功名实现自身的华丽转变，只有那些被朝廷明令的罪人之后才无法改变自己流放和隐姓埋名的命运。

我们的国家东至于蓬莱仙境，北至于大漠，南至于大海，西面则是诸位了解的。

在这样大的一个国家中，我们拥有不同的语言，文化，生活习惯，信仰。

我们是以农耕为基础的国度，所以在我们的国家也有士农工商这样的一种说法，士是一个掌握国家治理的阶层，他们大都具有很深的文化道德方面的修养，是国家不可或缺的；农主要就是指农民了，农民使我们国家的主题部分，他们是帝国境内田地的耕种者，朝廷在不同的节令都会有勤农的举措，每年终了朝廷都会向他们收取一定的赋税；工与你说的工匠，手艺人差不多，就是那些有专门技艺的人，我们朝廷有造办处专门让这些工匠发灰自己的长处为朝廷效力，当然民间也有作坊。

商就是商人了，从事买卖货物的，他们大多不劳而得，赚取差价，所以在我们的观念里他们是末流。”

讲到这里，众人有些口干舌燥。

西元的饮品主要是茶，当然一定要让于国使团见识一下西元的茶艺了。