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第十七章 阴曹地府 十大阴帅（第3页）

马面也是冥府著名的勾魂使者。

鬼城酆都，及各地城隍庙中，均有牛头马面的形象。

牛头来源于佛家。

牛头又叫阿傍，其形为牛头人身，手持钢叉，力能排山。

7、豹尾

在民间传说中，豹尾是管理兽类动物亡灵的冥帅，和鸟嘴、鱼鳃、黄蜂并称“四大阴帅”

，（“四大阴帅”

分别管理路上兽类、天上鸟类、水中鱼类以及地上昆虫等各处动物的亡灵）

这只是民间巧立名目、杜撰的说法。

豹尾本是我国古代方术中虚拟的岁神名，为一凶神是所谓虎贲之象、先锋之将，常与岁神黄幡相对。

《协纪辨方书》引《乾坤宝典》称：“豹尾者，……其所在之方，不可嫁娶、纳奴婢、进六畜及兴造。

犯之者破财物，损小口。”

豹尾与凶神吊客、丧门等相同，其所在之地均应避忌。

8、鸟嘴

在民间传说中，鸟嘴是管理天上鸟类动物亡灵的冥帅，和鸟嘴、鱼鳃、黄蜂并称“四大阴帅”

，（“四大阴帅”

分别管理路上兽类、天上鸟类、水中鱼类以及地上昆虫等各处动物的亡灵）。

9、鱼鳃

在民间传说中，鱼鳃是管理水中鱼类动物亡灵的冥帅，和鸟嘴、鱼鳃、黄蜂并称“四大阴帅”

，（“四大阴帅”

分别管理路上兽类、天上鸟类、水中鱼类以及地上昆虫等各处动物的亡灵）。

10、黄蜂

在民间传说中，黄蜂是管理地上昆虫动物亡灵的冥帅，和鸟嘴、鱼鳃、黄蜂并称“四大阴帅”

，（“四大阴帅”

分别管理路上兽类、天上鸟类、水中鱼类以及地上昆虫等各处动物的亡灵）。

二、十大阴帅的来历：

佛门提出了理论，认为众生（人类及一切生物）在三界（欲界、**、无**）和六道（天、人、阿修罗[恶鬼]、地狱、饿鬼、畜生）的生死世界里循环不已，如车轮回旋不停。

六道众生有四种形态：

1．卵生：如鸡、孔雀、鸟等。

2．胎生：如人、牲畜等。

3．湿生（又名因缘生）：各种虫子等。

4．化生：无所依托，借业力而出现者，如诸天神、饿鬼及地狱中的受苦者。

所以，今生是人，来世可能转生为马、牛、羊等动物，因此佛祖、菩萨要度尽六道众生。

人们刻意构画的十大阴帅，显示了鬼府阴曹的法网恢恢，疏而不漏，同时也显示了人类的虚弱与可悲。