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第12章 第 12 章（第3页）

这个划分其实是十分微妙的，首先他将汉人分为了南北，某种程度上有些让你自己人打自己人的意思。

蒙古人+色目人的人数太少肯定搞不过汉人，于是就来个以彼之矛攻彼之盾，其实也是挺天才的举动，奈何这个招数元人没能玩转。

方法是好方法，但操作起来全是bug，一方面是元朝当时的蒙古和汉人之间的划分可以说是油水之隔，绝对不允许汉人的血脉侵入蒙古血脉，所以两族间是没有灰色地带的，非黑即白。

其次是元朝的商业过于发达，南人更擅长经商，粮食布匹也更加充裕，有小票票的自然话语权就上去了。

最重要的是，说是说北人的地位高于南人，其实也没差多少，在蒙古人眼中都是可以随意剥削欺压的存在，南北人感觉没什么差异，自然也就不吃你这套。

元朝倒台后清朝上位，同样是少数统治多数，清朝就要更聪明点（当然，是因为前头有前车之鉴），他们就把用汉人对付汉人这个把戏玩的更转了点。

清朝搞出了个抬旗的说法，将一些有功的汉人纳入满族的贵族行列，这个手段最早是放在了从明朝收编的火器营上，当时为了让这些火器营跟着清军走，那是一批一批地抬旗，不过等到王朝中期清政府忽视火器之后，加上为了削减开支，又开始鼓励汉人出旗（当然，满人也能出）。

清政府当时还区别了加入满籍的汉人的称呼和待遇，划分了群体差异，把各种身份都玩出了花。

满族以及被抬入满族的臣子在私底下可以对着皇帝称为“奴才”

，而汉族的臣子无论公私都只能称为“臣”

。

所以当年看《还珠》的时候很多人吐槽说尔康说“臣福尔康”

是僭越，其实没有，他们家是汉包衣（按照令妃的身份来算），比汉人高一点，但不如满族，的确是只能称“臣”

不能说“奴才”

是的，在清朝，“奴才”

＞“臣”

。

奴才等于是皇帝的家人，是家仆（受法律保护，有工资，有铁饭碗，还能科考，和奴隶是不同的），而臣永远是外人，如此手段就让一些人产生了优越感，并且乐于去管理和压榨底层汉人。

时间久了，清政府就做到了以少数人统治多数人，当然，也付出了血脉、文化各方面被汉化的代价。

不过说真的，军臣之间玩这种心机挺没意思的，大家都是千年的狐狸，你怎么做事人家看得懂的，你不拿真诚对人，人家就把这当工作，怀揣着一种不犯错就是对的心态怎么能治理好一个国家咧？

不过也没法子，中华文化的吞噬融化和消化性太强了，基本没多少文化和华夏文化碰撞后不被侵吞并且转为我们一部分的，死撑着不肯融入的最后都被搞掉了。

比较鲜明的例子就是乐器。

基本所有两个字的乐器都是外来者，结果人家自己国家失传了，在我们这儿被玩成了民族乐器。

火器其实也是，明朝后来很多火器都是从国外进口后改造升级，结果东西改造升级后在我们这儿变成了大杀器，在原产国却被弃之若履，最后还想再来采购。

只不过这一切改进到了清朝时全部被停止了。

作者君之前去看火器展览，布展的是东西方并行，时间线一到清朝咱们就没东西了，眼睁睁看着国外的追上咱们技术再超越，当时虽然心里有准备，却难免有种要被气哭的感觉。

所以无论何时都不能停下往前的脚步啊，落后就要挨打，铁一样的道理。

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看到有评论说昨天安利的硅藻泥不吸水了……那个你拿砂纸摩擦一下表层就好，直接干摩，应该是孔被堵住了。

硅藻泥不太会发霉，……呃，你在含水量特别高的省份除外，一般用完后你把它竖起来让它前后通通气就好（不过我家从来不通气，木有发霉）

有小可爱安利硅藻泥肥皂垫。

话说我看到有人问我智能马桶盖是啥，这就是那个，那个广告前冲冲后洗洗，屁屁好干净的，真的很有用！

这东西买了绝对不会有人说鸡肋，超好用，尤其是对痔疮便秘患者孕妇老人来说，绝对的福音，其实很多人可能没注意到，老人转身擦屁屁的动作其实特别不方便，尤其是冬□□服多的时候，智能马桶盖是直接水冲干净的，不需要草纸。

……然而作者君买完后发现没插座这个问题至今没有解决（苦恼），主要是扯线不太安全。

（咳）

当然给老人用你就得买有暖风功能的，一般家用不需要暖风，扯个纸巾擦下水就好，有暖风反而不太卫生（是的智能马桶盖不是让你擦完屁屁后再洗一下，而是直接用水洗，是无纸化清洁来着）

至于啥牌子咱不推荐，现在技术都差不多，知乎搜一下小红书看一下软文，对比一下就好，别买太贵，除非家里有特殊需求，买个1k的差不多了。

可能有人觉得用水冲不卫生+洗不干净，放心吧，绝对没问题，绝对绝对比用纸擦干净，智能马桶盖一个能干草纸+湿厕纸两个的功效。

s:家有小朋友的话买个带幼儿洗功能的，毕竟屁屁位置不一样。