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第二次经过的时候,他的儿子启正抱在母亲怀里,他已经懂得叫爸爸,挥动小手,和禹打招呼,禹只是向妻儿挥了挥手,表示自己看到他们了,还是没有停下来。
第三次经过家门时,孩子已经十岁了,跑过来使劲把他往家里拉,禹只是溺爱的摸了摸孩子的头,告诉他水未治平,没空回家,而后便离开了。
大禹三过家门而不入一直被人传颂,让人钦佩。
禹在治水时常遇到大山的阻拦,禹就组织万民开山,但是人力有限效果不是很好,禹很是烦恼。
于是有人建议他求助仙人,于是阐教二教弟子纷纷现身,来助禹治水。
而在禹求助仙人之时,禹也受上天垂怜,得到开山斧,从此禹劈山裂土,开山泄洪,一往无前,无所阻挡。
由于禹治水成功,舜帝十分高兴,于是把禹作为帝位的继承人。
十七年之后,舜帝逝世,禹顺利继承王位,成为人族共主。
在治水的过程中,禹走遍了天下,对各地的地形、习俗、物产,都了如指掌。
禹重新将天下规划为九个州,并制定了各州的贡物品种。
禹还规定:天子帝畿以外五百里的地区叫甸服,再外五百里叫侯服,再外五百里叫绥服,再外五百里叫要服,最外五百里叫荒服。
甸、侯、绥三服,进纳不同的物品或负担不同的礼。
要服,不纳物服役,只是要求他们接受管教、遵守法制政令。
荒服,则根据其习俗进行管理,不强制推行中朝政教。
后来,禹把全国改为冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州等九州进行管理,他还经常到南方巡视,在涂山约请诸侯相会。
禹为纪念这次盛会,把各方诸侯部落酋长们送来的青铜铸成九个鼎,象征统一天下九州。
禹在年老时,选择皋陶为继承人,但皋陶先死,后来授政于益,但禹的儿子启雄心勃勃,于是出兵打败益,后启用武力逼迫诸侯都去朝见启,启遂登上天子之位。
夏启继位之后,破坏了禅让制,将历代人族帝王之位的“禅让制”
变为“世袭制”
,并建立了中国历史上第一个朝代-夏,从此,原始社会宣告结束,开始了奴隶社会。
当时,有扈氏对启破坏禅让制度的做法十分不满,后来,夏启发兵对有扈氏进行征伐,大战于甘,有扈氏战败被灭。
这次胜利,使新生的政权得到初步巩固,再无人敢反对帝位的“世袭制”
。
从此这帝王之位变成世袭传承制。
。
。
五帝治世没有多少写的,所以云枫在这里只用一章将其简写了。
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