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罗汉地位不高,次于佛和菩萨,释迦牟尼佛经常骂他们是“焦芽败种”
,自私自利,提醒他们一定要向菩萨学习。
而菩萨为了入世救世,常常牺牲自己,不计个人得失,所以在佛教传世品上绝大多数都是佛与菩萨,极少有罗汉的。
玉罗汉的传说就是在归元寺的罗汉堂免于水灾后产生的。
据说虔诚的追随者中有一名大商人,相应佛祖号召,准备出资制作一批罗汉玉雕交给归元寺供奉,但是在制造完三个罗汉之后,在1903年之后不久,商人家中逐渐败落,无力为继,这三件玉罗汉雕像后来就没有供奉在归元寺,而是流落在民间。
这个传说故事只在有心人的口中传了百年,金老师家族就是知情者之一,百年过去了,突然见到传说中的玉罗汉,金老师当时就失态了。
这是一尊摩柯迦叶的玉雕,为三迦叶中的大迦叶,全称为优楼频螺尊者,在佛的十大弟子中,他和阿难被称为二贤者,常常被安置在释迦佛像的两侧。
因为他供奉佛祖最为虔诚,所以这制作出来的三尊玉罗汉的第一尊就是他。
这尊摩柯迦叶法相玉雕为静坐姿势,双手抱在胸前,抚摸一头灵猫,头顶隆起,满脸皱纹,神情凄苦,这与他严格遵守的头陀行非常相符,也就是中国的苦行僧。
虽然这尊雕像雕工并非大师所为,但是身处当时1903年这种时代,能有这样的作品已经非常难得。
更何况它与江城名寺归元寺有着不可分割的紧密联系,完全符合这次“寻宝大江城”
的中心思想。
金老师激动的问道:“请问这位持宝人,您手中的这尊法相是否就只有这一尊?”
持宝人是位老者,听到这话,有点遗憾的说道:“这位老师,罗汉有五百尊,但是我从来没有听说过还有其他人有像我这样类似的罗汉。
我家里的这个罗汉雕像也不知是从哪里得来的,家中过世的先祖没有交代过。”
金老师遗憾的叹了口气,示意导演停下来。
大家都不知道为什么,金老师招呼几人过来低头将自己的想法说了出来,其余三人也是一惊,张明动作最快,左手直接伸了过去,感应到罗汉雕像上传来的灵气确实就在百年左右。
侯大师不懂,蔡馆长倒也涉猎过一些,仔细研究一番后,几人确定这尊罗汉玉雕确实为民国真品,同时蔡馆长提出如果传说是真的,那么归元寺或者江州府志上也许会有蛛丝马迹留下来,一旦考证为真,这尊罗汉玉雕的文物价值可就直线上升了,成为不可多得的佛教珍品!
专家们的奇怪表现引起了导演和持宝人的注意,最后紧急喊来电视台领导,要求迅速组织人手查找资料,看看能不能找到相关线索,持宝人激动的返回隔壁会议室,整个古玩城迅速传播开来,复赛中出了一件佛教珍品!
金老师那边玉器类目的候选者估计就是这个罗汉玉雕了,早上杂项这边也出了几件不错的藏品,但是张明感觉似乎还不够给力,和人家玉罗汉不是一个档次啊,只能寄希望于下午,希望能出现让人眼前一亮的宝贝。
下午编号为68的持宝人第一个上场,是一个漂亮的年轻女子,拿着一件书画作品,侯大师笑呵呵的接了过去。
由于篇幅尺寸太大,坐在红桌最边上的张明和另一头的金老师都站起来帮忙展开,双手摸上去,一股充沛的灵气传过来,张明精神一振,下午第一件藏品就这么给力啊!
等完全展开,侯大师发出一声惊呼:“傅抱石?”
张明脑海中迅速涌现出傅抱石的资料。
傅抱石出生于1904年,是我国著名的画家,国画大师,“新山水画”
代表画家,在画坛上地位相当高!
侯大师用了五分钟时间看这幅画,一句话都没有说,脸上没有任何表情。
作为专家,就必须以一种漠不关心的中立态度看待收藏品,不能带有主观情绪,一定要给出中肯的评价,这样说出来的话才能服众。
张明心里也是震撼不已,这么大的一副真迹,不知道能拍出什么样的天价来。
傅抱石的书画根据篇幅不同,作品内容不同,拍卖行的价格从几十万到几千万都有,按这么大的篇幅以及几乎完美的表现来看,这幅画估计就是站在最高峰的那一批。
侯大师看了一眼导演,等摄像机靠近后问道:“这位女士,请问这幅画的来历您知道吗?”
这个女子落落大方的介绍道:“这幅画是我一个长辈通过和其他朋友交换得来的。”
侯大师感兴趣的问道:“那您这位长辈是用什么藏品交换的呢?”
女子抿嘴一笑:“这个我也不太清楚,这都是十几二十年前的事了,不过听说是在特殊时期期间用不菲的金条换回来的。”
侯大师感叹一声:“哎,那个时期确实有不少珍贵文物被破坏,也幸亏中国有很多像您长辈这样的有识之士,抢救保存了许许多多珍贵文物。
恭喜您,这幅《龟山图》应该就是傅抱石先生的真迹!”
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