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第一百四十七章 寻找启示录中（第2页）

沈一凡考虑了很久说道：“如果是这样，那当年太平天国在鬼谷岭看到的摩崖石刻，很有可能是一个预言事件的记录，而这个记录也有可能会带我们走出这座预言宫殿。”

柳泉毕竟是老朝奉的得力干将，也是一个知识渊博的人，他对古代文字特别是甲骨文这种象形文字有所研究，对眼前的渚良石文也是颇有涉猎。

他推了下鼻子上眼镜说道：“渚良石文最早出现的是数字，他们也是最早有一到一百的数字。”

人类最早用来计数的工具是手指和脚趾，但它们只能表示20以内的数字。

当数目很多时，大多数的原始人就用小石子和豆粒来记数。

渐渐地人们不满足粒为单位的记数，又发明了打绳结、刻画记数的方法，在兽皮、兽骨、树木、石头上刻画记数。

中国古代是用木、竹或骨头制成的小棍来记数，称为算筹。

这些记数方法和记数符号慢慢转变成了最早的数字符号（数码）。

如今，世界各国都使用阿拉伯数字为标准数字。

我们现在使用最为广泛的就是阿拉伯数字，也有少许装饰所有的罗马数字。

而他们眼前的看到的渚良石文数字又和我们认知的阿拉伯数字，罗马数字有所不同，更加接近于甲骨文的象形文字。

柳泉说道：“你们看。

这块浮雕上的二十二和我们概念里的数字是不同的，不是有三个文字组成而是只有一个象形图案。”

沈一凡看了下浮雕上的渚良石文说道：“从哪里看出这是二十二？”

柳泉说道：“渚良石文最早出现的第一个文字是“十”

而不是“一”

，因为人的手指只有十根所以超过十的数字就需要额外的记录，所以最早的渚良石文就以一个手掌为十。”

马达也看了下眼前的浮雕说道：“那这二十二看着像是一只鸟，怎么象形二十二？”

柳泉解释道：“这个象形不是鸟而是古代的一种鼠，类似于我们现在看到的松鼠，只有渚良地区才有，当时当地人称为阔懒，形状似鸟是一种杂食啮齿类，这种阔懒以二十二只为一个群体。

所以渚良人就将这个象形为二十二。”

大家听得恍然大悟，古人的思维不是现在人可以猜测和揣摩的，就如同以前埃及大金字塔内出土的壁画中一个文字类似于白鹭，古文字专家一直认为这个文字代表是飞禽，后来破解之后才知道这个文字代表重生。

原来壁画上的类似白鹭的动物，是古埃及独特的鸟类，它一生不生蛋，只有到了濒临死亡的时候，生出一颗蛋来。

古埃及人认为这颗蛋是这只鸟的延续，所以将这种鸟视为重生的象征。

柳泉又解释到，渚良石文的数字一到一百都是独立的，和阿拉伯数字不同，没有任何重合性，几乎是涵盖了渚良时期的文化，可谓是最晦涩难懂的一种数字。

按照渚良石文数字的特点，沈一凡和马达提供的那串数字应该没有超过一百的数字，如果对照浮雕的话数字的组合应该是“三十三”

、“四十五”

、“十二”

和“五十八”

。

也就是说，如果他们身处的地方真的是沈一凡等人猜测的是“上古预言大殿”

那启动这个大殿的预言事件是有四块浮雕拼凑而成。

彩云在一旁说道：“如果按照柳老板的说法，这大殿里的浮雕应该不会超出一百块，不然渚良石文就无法记录超出一百的数字。”

柳泉点点头说道：“理论上是这样的。”