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从少林寺离开之后,梁月便骑着马一路北上,过程中几经打探,最后终于在历经了一个星期的波折后,来到了大清的首善之地,北平!
在来时的路上,这厮自然不只是在埋头赶路,每每在途径各地的乡镇,城市的时候,他也会短暂的驻留上一段时间。
除了在这片古代社会中,购置一些比较有特色的小玩意儿之外,据点世界的升级任务自然也在他的谋划范围之内。
像什么山鸡,野鸭,野兔,鸽子,鹌鹑,家鹅,中华田园犬等一些常见的物种,在路过的各个集市上,就能轻易买到。
即使是某些不怎么常见的猎物,诸如鹤、蛇、鹿、狍、豹、虎、獾、穿山甲,乃至各种鸟类等等。
当他在途经规模大一点的城市时候,也都能在某些较为隐秘的猎奇类贩卖铺子里找到。
梁月初来乍到之下,本身自然不清楚这些暗地里的黑市开在何处。
但俗话说,有钱能使鬼推磨~
真想去寻找的话,只要在一些人流量大点的酒馆,饭店里多花费些银两,找个机灵点的店小二问上一问,就保准能了解个八九不离十。
其实在古代社会里,一些权贵,当官的,乃至生意做的比较大的商人,豢养各种珍奇异兽,收集各类花鸟鱼虫,都只是较为普遍的社会风尚罢了。
只不过,此时正值康熙早年,华夏境内社会环境还不算太安稳,所以关于此种稀罕兽类,禽类的交易场所还不算太多。
可即便如此,这种功能性市场的雏形,却已经在各地出现了。
旁的不说,即使抛开了那些权贵人物不谈,单单就是各地一些较为知名的寺院,道观等场所,为了增加自家场馆内的生趣与逸致之意。
这些世外之人,往往也都会在一些特定的场所中,养上一批诸如雁鹅,仙鹤,猕猴,狸猫,梅花鹿,龟,乃至各种具有灵性和观赏性的鱼类,以彰显自家与世无争的处世理念。
梁月这厮在离开少林寺的时候,就曾经在这帮和尚家的后院,顺手牵走了一批需要由专人护养的这类珍奇之兽。
……
《物种多样性(动物篇)》
目前搜集数:387
……
另外,除了捎带着搜集这些物种繁杂的动物之外,梁月此行的大部分精力,自然都放在了对于功法的修炼之上。
以前这厮想修炼的时候,是苦于没有相应的修炼法门。
现在既是已经从少林老方丈那里得到了人家的镇寺神功,梁月对此自然也表现出了一百二十分的行动积极性。
要说这少林的四大神功,除开已经彻底失传了的洗髓经未见其名之外,梁月最中意的功法,自然就是那本易筋经!
毕竟,这门功法名声在外~
除了眼前的新少林五祖位面,在其它的武侠类世界中,凡是有少林寺这个组织存在的,同样也都是威名赫赫。
即便,现在那老和尚的手里只剩下了半本,但对于实际年龄已经进入十七岁,筋骨几乎定型了的梁月来说。
这部法门最大的作用,其实就是帮他进行易筋洗髓,洗练身体,铸就自身修行的基础,使得他体内的经脉重新变得活化起来。
其次,才是靠着这易筋经来行功运气,在自己的体内修炼出内力,乃至真气等武者领域的专属能量!
然而这些原想,其实只是梁月自己的一厢情愿罢了。
当人家老方丈把木盒子里的三套秘籍,一一摆在了他的面前,任其挑选的时候。
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