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谁还不是翩翩少年郎（第2页）

人界则为凡世人间。

狐族居于妖界的青丘，而所谓的妖界其实就是存在于人间的四海九州中的一处地界。

神之父者开了鸿蒙，以身为祭，归于天地，奠了三界太平。

起初存在于三界之内的只有神阶，在那时称为神族。

神族是从山间河流中走出来的，他们承了父者之志，在山水间造出生灵，创了这人间。

得了万灵现，众神便归于天界，再不过问人间之事。

从天地初开至今日，已经过了千万年。

众神也因为在一次天崩地动的乱象之时重新出世，为救苍生，终是尽数归于天地，自那之后，天界便只有仙，再无神者。

神阶消亡后，三界得以安乐，仙阶掌了天下大局。

万物皆有灵，凡世间的生灵都有自己修行的方法，唯有得了天道的认同，得了大功德大机缘者，方能够飞升而上，列入仙班，得长久寿命，居于苍穹之上。

人界的四海九州之中，除了人走上修炼之道被称为修士之外，其他的生灵修了道皆被称作妖，妖与人同存于人世间。

千万年间，两界争斗不休，终于有一天，人族的修士头头和妖界的几个老大达成一纸协定，将东海以及临近的东照北冥两片州属大陆划归于妖界范围，以泰山为界。

妖界答应的很是爽快，人的天性虽不敞亮，但毕竟敢说出以泰山为两界的分界线，单单出于三界生灵对泰山府君的崇敬，狐族老大玄衣断定这些凡人是不敢出尔反尔的。

拜了泰山府君后，正式划清楚人间与妖界的界限，限定人族不得擅入妖界，妖亦不可在人间作乱。

所以人间传言，见了泰山便不得再往东行，否则定会误入泰山地狱，万劫不复。

这传言这个泰山地狱是何等存在？

泰山地狱是万灵死后往生时都将会去到的地方，有道是魂归梁父，魄到蒿里，这也是泰山地狱的一种说法。

魂者，构成人的思维与才智，魄者，构成人的六感与形体，因为此二者之不同，所以在人死后，魂和魄需要分别接受不同的审判，若是犯下罪过，须在八大地狱中尽数偿还，方能得以魂魄归一。

只有获了完整的魂魄后，才能够寻到往生之路。

行至那驱忘台，喝下那孟婆汤，踏过那奈何桥，跨过溢满三千弱水和情怨的忘川，抛尽此生所有，重新步入转世轮回。

而泰山府君又为何者？

自鸿蒙初开后便掌管着泰山地狱，也是这三界中最后的神者。

“所以说我的老家，应该、在东北？”

九尾嚼着草茎，躺在房顶上发呆。

“时月、该休息了，快下来。”

在院里唤他的是时律，一身素色布衣的他俨然是一副清秀俊雅的二八年华少年模样。

“噢，这就来。”

时律将帮九尾打好清水的木盆放在外屋，自己着中衣靠坐在榻沿，半眯着眼睛读经书，每日只有在睡前，才能瞧见时律这样懒倦的样子。

九尾清洗好，掩了外屋的门后，只在里衣外随意地裹了件外袍踱着步子进了里屋，在时律的塌边的脚凳上坐下。

时律轻笑，“坐着干嘛，还不把梳篦拿来。”

九尾呆呆地应了，取了梳篦来。

“说了多少次了，还未上榻就寝前不可以只穿里衣，叫人见了你可又得挨罚。”

时律细细地帮他梳理头发，嘴里轻声训道。

九尾不做声，只舒服的眯起眼睛，头本来斜斜地倚在榻边，后来嫌那木头太硬干脆靠在时律的腿上了。

因为睡姿不好，九尾的头发总是乱糟糟的，所以时律除了早上帮他束发外，每晚就寝前都会帮他把头发梳理整齐。

梳篦是时律亲手做的，山下市集的梳篦多半会在上雕刻蝴蝶牡丹或者一些情意绵绵的诗句，时律觉得这样的梳篦给一个男子使用终是欠妥，便自己做了把，还在上刻了时月这两个字。