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第九十二章 宗教世界（第4页）

“当然，基督教、佛教、中国的孔孟思想在历史上都曾经起到过非常了不起的革命作用，就是在推翻奴隶制度的革命中。

奴隶制度是不拿奴隶当人的，把奴隶看成会说话的牲畜。

记不得是维护奴隶制度的罗马法，还是什么法，明文规定：杀害一个奴隶赔偿几个什么样的牲畜，把奴隶看成会说话的牲畜写进了法律条文。

“这些反奴隶制度的宗教，对奴隶制度高举讨伐的大旗，针锋相对的提出众生平等、普度众生的思想。”

“但在等级森严封建社会里，众生并不平等呀？”

石云问。

“那是后来，那是人家与时俱进了。”

我开玩笑的说。

“你还是接着讲吧，我听着很新鲜。”

石云说。

“其实，这个世界那有什么神灵呀？只是因为无法解释这个世界，无法解释这个世界上的种种现象，包括自然现象。

就把自己的思想神秘化，就把皮球踢给上帝、踢给神灵。

很多的宗教人物其实都是活生生的人，比如释迦摩尼，就是古印度奴隶制度下的一个王子，因为不满奴隶制度，创立了佛教。

正应了恩格斯的那句话：最先的抗议是从统治阶级内部发出的。

还有十八罗汉、五百罗汉，……”

“十八罗汉、五百罗汉也真有其人吗？”

石云问。

“一点不错。

因为那时侯佛教的传播主要不是文字而是口口相传，传着传着就走样了，就有分歧了。

这个说佛祖是这样说的，那个说佛祖是那样说的。

大家争论的很厉害，分成了很多流派，佛教不是要分裂吗？怎么办？就像我们现在一样，开个会统一思想。

佛祖究竟是怎么说的？就找来了亲耳聆听过释迦摩尼讲经的十八个人，坐到一起统一思想，这十八个人也就成了十八罗汉。”

“那五百罗汉呢？”

石云又问。

“又过了若干年，传着传着又走样了，又有分歧了。

这时候已经找不到亲耳聆听过释迦摩尼讲经的人，就找了五百个得道高僧。

坐到一起统一思想，也就有了五百罗汉。

其实，就连我们中国人很喜欢的南海观世音也是真有其人，因为在宋朝之前，南海观世音还是个男的。”

“原来如此呀！

那我问你个问题，既然，这些宗教都主要是封建思想，都已经是落后的东西。

为什么现代会有那么多人信奉呢？其中还不乏一些高知识、高学历的人。”

我的石云是个喜欢思考的人。

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