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末法时代 第三章隐仙辛秘（第2页）

还有，还有他说的天地巨变是真的吗？要不是姐姐你上个月有了气感打死我都不信这世界还有修仙的。

姐姐解释到根据史书记载吕洞宾为唐朝人，本为儒生，饱读诗书，可惜屡试不第，为华山隐士钟离权超渡，弃儒从道，隐居于华山文仙峪，现在的玉泉院东的“纯阳观”

，大殿内供奉吕祖坐像，正襟危坐，法相尊严，他被尊为华山剑法的祖师。

他在华山修道习武，自号“纯阳”

，练剑走的是阳刚的路子，剑法威猛有余，而柔劲不足，难与达到“轻柔化痕瑕”

的境界。

后将养生术用于修炼，“忘形以养气，忘气以养神，忘神以养虚”

，性命双修，以天遁剑诀参悟太极八卦，曾演天数于华山，形成华山剑法，身法飘忽，剑走轻灵，有诗形容华山剑法“入天兮惊飞鸟，滚地兮不染尘，一撒手通身皆是手，只见剑光不见人。”

一位奇侠，身背雌雄仙剑，一断烦恼，二断，三断贪嗔，仗剑云游，扶弱济贫。

吕洞宾为华山隐仙派的领袖，一直在华山埋名修炼，与道友“逍遥碧嶂青松下，望看残花逐流水”

，也曾仗剑江湖，除暴安良，深得世人敬重。

某年故地重游，感慨万千“昔日曾居此，埋名四十春，红尘多少客，谁是识予人？”

剑为道魂。

华山道门奉剑为神器，凡科仪，皆必用剑。

所用之剑，或为金铁，“或为百炼之钢，无妖不斩”

，或为竹木，“喷巽书符，遣将逐邪”

，或不见形，如道门中《慧剑诗》所述“紫极洞中传剑诀，不属阴阳不用铁。

先天元气煅熔冲，铸成便会诛妖孽。”

剑的长短尺寸也不统一，或为九尺六尺之长剑，或三尺常形，或仅数寸，变化随心，如意通灵。

传说许多神仙都是御剑而来，化剑而去，斩妖除魔。

这些神话色彩的传闻虽不足据，却反映了华山剑术在道家心目中的地位。

所以说华山剑仙古有相传，只因末法时代造成华山剑法声威不显，只在一些武侠小说中有过引用，最著名的莫过于金庸先生笔下的独孤九剑。

随着末法时代越来越严重才使得华山剑仙成为千古绝唱。

还有哇你这小丫头，打一开始就不太相信萧云子道长的话，要不是咱们常常关注道长的贴子，姐姐我还时常劝导你，以你这好动的性子怕是与修道无缘了。

只有两天了，你要还是这个状态，气感时有时无的，自己都搞不明白那是不是气感的话你会错过大机缘的哦。

妹妹当即就不干啦，说道坏姐姐还取笑人家，人家也不想这样嘛，一有那个感觉就感到好害怕好像灵魂要飞出去一样。

人家就是怕嘛，说着说着竟然真的要哭起来了。

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