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第17章占卜（第2页）

接着二十个甲士便光着膀子，戴着面具，双手拿着钺和盾牌，围绕着火堆和巫祝挑起舞来，并且发出阵阵嚎叫。

在甲士们围绕着火堆跳舞的时候，巫祝便把刻着太阳、云彩雨滴图案、以及庄稼的肩胛骨，直接就丢进旁边事先就准备好碳火堆里燃烧，此时部落所有人都大气不敢出，整个营地就只听见卜的祷文声，和篝火里面木头燃烧时发出的噼啪声。

“卜”

在肩胛骨被碳火燃烧了十多分钟后，就听见“卜”

的一声，然后就看见巫祝，用青铜钳子将炭火里的肩胛骨夹了出来，仔细看着上面烧制情况。

过了一会儿，只见他脸色苍白，快步的走到卫辉的面前，将肩胛骨小心翼翼的呈上。

看着这两个肩胛骨上，被火烧灼后的刻画图案，卫辉一下子就联想到了甲骨文。

巫师进行占卜活动而刻在牛胛骨、龟甲等兽骨甲壳上的文字记载。

首先商巫在通过一定的宗教仪式，把要卜问的事情向神鬼交代清楚之后，用燃烧着的木枝在圆形深窝的中央或梭形凹槽处进行烧灼，于是在甲骨正面的相应部位，就会显出裂纹来，这称卜兆。

占卜的人根据这种裂纹来判断事情的吉凶。

而占卜事项的重要性选择兽骨龟，再将选好的材料锯磨加工，直至表面洁白平滑。

下一步在骨甲背面凿钻一道凹槽和一个枣大的圆穴。

巫师在这槽穴用火烧灼，使薄细的骨甲正面形成裂痕。

巫师根据裂痕趋向辨解天神意愿，在骨甲上用刀具刻写卜辞。

验辞待事后最后刻契，而后当作档案资料储藏于地下坑穴中。

当然此时卜所刻画的图案，根本不能和甲骨文比，甲骨文已经算的上是文字了，而卜的刻画只能说是图画，连象形字都不算。

“卜上如何说的？”

一旁的弘演见卫辉不做声，便小心提醒到。

巫祝脸色沉重的说道“主上，卜说雨神不来，炎神当位，烈日灼烧。

大地上任何庄稼都会被晒死，明年应该是大旱之年。”

听到巫祝的话，引起在场所有人一片惊骇。

大旱之年很多人可都是亲身经历过的，河流断流，水井干涸，天地间一片枯黄，所有邦邑没有人烟，如同地府鬼域。

卫辉虽然不信鬼神，可是也被巫祝这个预言给吓住了，不怕一万就怕万一，此时的他心里也在打着鼓。

最后还是卫辉最先醒了过来，只见他面色沉静的说道“诸位家臣，卜卦结果也都知道了，还望诸位齐心协力，开垦土地，播种来牟，争取明年，能够度过荒年。”

“诺”

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