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第12章（第1页）

上回说到周公和孔子在电脑上对所谓的“双度先生”

有了一个初步的了解，也知道了他的真实姓名叫高文化，决定要去寻找这个人。

其实也没有什么更深的了解，只是观文知人，从一个人的文笔中可以看出一个人的心性特征。

这给作秀是两码事，作秀者属于表演类的，演得很像，但不能代表他本人就是这样。

比如有些贪官事发前在台上做报告，洋洋洒洒、声泪俱下，到下边却是蝇营狗苟、龌龊不堪。

还有的在单位里端架子端惯了，回家还是那一幅臭皮囊，久而久之，家里人习惯了，但周围的邻居、亲戚朋友却离他远来越远了，而自己却混然不知，很可怜的。

但是文化人写出的文章，诸如散文、随笔、杂感、言志的诗词歌赋类等却很能反映他的内心世界，还是比较真实可信的。

是不是做秀或应景写出的文字一看便知。

双度先生的诗就属于言志诗，还是可以说明些问题的。

但是你千万别拿他写的小说去跟他本人对号入座，小说一多半都是编出来的，水分太大了，大到只见水分不见山了。

闲话少说，言归正传。

周公和孔子又搜集了些关于双度先生的资料，在“五柳树大酒店”

又住了一晚。

这期间又结识了一些当地人士，了解一些风土人情。

别看俩老祖宗光是在此游山玩水，这既可以称作劳逸结合，又可以叫做学习交流。

老祖宗穿越过来，啥不得学呀？民俗呀、习惯呀等，虽说做了些准备，但“书到用时方恨少”

都是一个道理。

还不能暴露自己，就象地下党似的，做什么都得象真的似的。

对外表现出来的是俊逸、潇洒，内心有多煎熬恐怕谁也体会不到，也真难为俩位老祖宗了。

第二天两人结清房钱，还是背着两个小包包就踏上了寻找双度先生的道路。

午后两点多钟，两人就来到了高文化家附近，远远地就听见有训斥之声。

你以为你是谁呀！

你让我讲这道题，我给你讲了半天，你却又问我那道题，这道题你会了吗？你个小孩子家家的在哪儿学的毛病？不想学了就说你不想学了，可以休息一会儿。

你来回这么折腾我，你想干吗？看你多厉害？还是你本事太大？

周公和孔子听着听着就听出了点门道，原来不知是谁在教育小孩儿呢。

两人又问路人，高文化家的具体地方，路人向前一指，说前面路口拐弯就是，正教育小孩呢。

噢，原来刚才听到的喝斥声就是高文化家传出来的。

这好办了，循声去就是了。

两人循声来到门前，见一处农家小院，前桃林后柳荫，甚是别致。

只是初冬的一场大雪让树叶全都落光了，偶有残存的雪迹尚在，说明农村气温还是较城里偏低些。

可以想向春暖花开之时，这里的景致定是不错。

耳边仍不时传来训斥之声。

小孩子家家的学习态度都不端正，怎么可能学好呢？老师让背的《三字经》都到哪去了？“父母呼，应勿缓”

，你倒好，支腾爹娘围着你转。