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第21章（第2页）

所以看问题一要有正确的角度，二要看事物发展的程度。

有这两个来把握，基本上就大差不差了。

周公和孔子都一起看向高文化，那意思，你可真行，耿老师都和你不谋而合了。

高文化感觉到了，有点不好意思，忙说，别看我，我的号还是老耿帮我起的。

老耿忙说，怎么是我帮你起的？是你的号影响的我，如果不是你的名号，我也不会感悟这么深，我得感谢你呀！

高文化赶紧说哪里哪里、惭愧惭愧之类的话。

周公开口说道，你们两个就别相互谦虚了，都不错。

朋友吗，就是这样，相互影响、共同进步。

我们两个这次来也是受益非浅。

如果不是“双度先生”

的雅号，我们也不可能见到小高，更不可能认识耿老师。

孔子也点头附合了一番。

然后转向高文化说到，后生可畏呀。

高文化越发的不好意思了，说到，快别这么说了，你们都是易学前辈，我还有很多地方要向你们讨教呢。

周公问到，说起你的名号，想问一下它的来历，能讲一下吗？

高文化笑说，怎么不能？其实我自己想的很简单，没你们理解的那么复杂。

有一段时间一直在学习《周易》，看不懂也要看。

台湾的曾仕强先生说，学《易经》要先看《十易》，我偏不看《十易》，要看就光看《周易》，免得《十易》把自己带沟里翻车。

这里需要说明一下，我说的《周易》是不含《十易》的《易经》，和平常人们说的“《周易》就是《易经》、《易经》就是《周易》”

不是一回事。

但是后来又糊涂了。

不看《十易》指的是不直接看《十易》，但不能保证不间接看《十易》，因为解释《周易》的书的作者都是学了《十易》的，从他们那里再学《周易》，保证不了《周易》的纯粹了。

那我该怎么办？有人就问我，你为什么不学《十易》？因为都说《十易》是孔子老先生写的，即便不是孔子一人所为，也是古代大儒们写的，也就是说《十易》带有浓重的儒家思想，我不想跟着他们跑，这就是前面我说到的免得被它带沟里翻车的缘故。

有人又会问了，儒家思想怎么就会把我带沟里翻车了呢？因为儒家思想笼断中国两千多年了，影响了中国、发展了中国、同时也限制了中国。

现在不是都说中国要复兴吗？那就是说中国以前曾经厉害过的，或者说曾经很厉害过的，后来咋就不厉害了呢？特别是清朝末年，简直窝囊透了。

我想是不是与儒家思想有些关系。

这就是我不想受其影响的原因。

也不知道自己这种想法对不对，但是就是想这么走下去，试着走走看。

这么着就有了看问题的角度问题，此为一度。

第二度是受第一度启发想到的，没有更多的故事，相反是经常和老耿谈天一步步就这么有了，所以我说我的号是受老耿影响的，真的是受老耿影响才有的。

高文化又加重了一下语气，以表示不是谦虚、礼让。