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第45章 江湖重涉足二（第1页）

“先天有道，生一复化二，万神孕于三。

千万念头，至神至圣，归三魂乃有出。

天魂者，上天乃成天神；地魂者，下地乃成地神；命魂不离，身内生灭，乃为命神。

夫三神有念，万物有灵。

神灵归府而炼阳，三魂返元而成婴，为众神圣之门户，诸仙灵之通甬……”

黄家未灭之前，黄泉尚且年幼，还没学到家中的正统儒法。

黄冥致力于为其启蒙开智，故多重视学问教导，至于体术，除了为其打磨身体，增强体魄，便仅教授了他一门“大摔碑掌法”

。

而后黄泉流落江湖，又东鳞西爪地偷师学习了一些零散招数。

后来在不漏宝盒的“断岁灵光阵”

中，包罗又为其挑选了两门强大术法。

一招“龙战于野”

为其在神武山打出了名头，可见如今的黄泉今非昔比，不再是那寒酸的凡夫俗子了。

不过，包罗却从未想过去找导引、缘督、踵息、坐忘之法给黄泉，皆因黄泉身负绝世功法，远胜宝盒所藏。

修仙之士，有五境九法。

炼精化气之境，以导引法强肢体，生真气，后以缘督法运行真气走大小周天，练假还真。

待真气饱满，于气海中丹田结出精花，则要使踵息之法，练真气为法力，再行体外大周天，引天地灵气入体，增强法力，强壮元神。

踵息法名与缘督法不同，实际上，完整的缘督法的下半部分便是踵息法。

缘督练真气，踵息练法力，皆是吐纳运气之术，同源同流。

待法力深厚，元神壮大，于渺渺天道中感悟到三魂七魄，再持坐忘法，以自身为炉，以法力为火，以三魂为丹，将三魂七魄收归一处，开出一朵气花，练成元婴阳神，移养在上丹田天庭之中。

待百日温养元婴过去，能做到阳神出窍、收发由心，才算炼神大成。

炼神境之前所需的导引法、缘督法、踵息法、坐忘法，黄泉一样不缺。

他的“大诸天神力”

甚是不凡，兼具导引、缘督、踵息三法，举手抬足真气自生，呼吸吐纳法力吞吐，远胜世间大部分的修仙心法。

然所谓“强招必自损”

，“诸天大神力”

玄妙无比，不仅对修炼者的根骨有极高的要求，更要修炼者能源源不断地提供种种补品来充实自己的潜能。

修行之人重财、法、侣、地，财字当头，皆因若无财力支持，纵有绝世功法也难至大成。

当日包罗便看出黄泉因修炼这门功法已然快要油尽灯枯。

若不是他在红袖腹中吸取了无数药力灵力，根本坚持不过这么多年头。

包罗用许多灵丹仙丸布置的“二元五气洗魂重光阵”

则为黄泉扭转乾坤，不仅补足了黄泉亏空的潜能，更以绝强药力将诸天神力生生推向巅峰。

黄泉抓住机会，行踵息之法，将诸天真气化为诸天法力，竟使其以炼气士之身搏杀仙士，一战成名。

“神府元宗”