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第12章 身行仙道路一（第2页）

乱世之始，仙道门派不约而同地冷眼旁观。

他们得窥天机，与天争命，在他们眼中，凡人战争恰似猫狗掐架，孱弱如蝼蚁般的凡人无法令超然物外的仙人去在意。

对于那些擅自参与到凡人战争当中的弟子，师门长辈则将之尽数捉拿约束。

不成仙了道，就如同朝生暮死之虫豸，沉迷于凡人间的争权夺利，不过是浪费生命和精力。

修行路上，刻不容缓。

在讳莫如深的长生不死面前，不允许修行者有一丝一毫的亵渎与分神。

而仙家之间的勾心斗角，亦只是为了获取更多的资源，以在修行路上多一分倚仗，为成仙长生添一分胜算。

生死之外，本无大事。

然而数百年过去，修仙之人突然发现，他们的供奉少了很多，收到的弟子也逐年减少。

修道四要，财、侣、法、地。

财即修行之资。

炼丹者需黄金朱砂，画符者需纸张金墨，修行之士不到以天地灵气为食的境界，总归要吃饭喝水。

修行不容分神，这种种物资自然从凡人处得来。

侣即修行道友、传承弟子。

独学而无友，必孤陋寡闻。

这修行正如治学，需时常辩证论道以精益求精。

法为修行之法，地为风水宝地，皆是修仙路上必不可少之物。

兵事一起，万骨枯败。

仙道宗派收入日减，许多根骨上佳之人亦无端死于战争之中，终于使得高高在上的仙人重视起诸王乱世之弊端。

凡间的争权夺利既然影响了他们的成仙大计，他们便无法再对其视而不见。

仙人发怒，凡人遭殃。

各仙道门派纷纷入世，以风卷残云之势将世俗政权一举粉碎。

当年仙道未昌，门派虽多弟子却少，故各仙门推举弟子较多的九大宗派为首，指导战事。

这九派达成共识，废除凡间“王”

与“国”

的称谓，将广袤的阳州大地分为九州地界，由九大门派各掌一州，主管战后重建之事。

史书上将此事件称为“仙人下凡”

，标志着仙道正式成为阳州正统，仙道宗派亦为阳州之主宰。

至于仙家内部因修行理念相左而导致的门派之别、正左之见，却由于他们过往遗世独立、不问世事的作风而仅仅初露苗头，是以他们只是依据修炼方法的不同而划龙江而治，尚且能做到求同存异。

至于后世“北正南左”

之争，在当时却是无人预见。

神武山创派祖师号称武牧道人，扬名于神圣时代之末，参与过三族大战，为仙道众祖之一。