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《玉历至宝钞》中,日游神作“日游巡”
,作狱吏打扮,披散着头发,手持木牌,上写“日巡”
二字。
夜游神,在南方荒野,有十六个神灵,一个个都是小脸颊、红肩膀,手挽手的连成一起,给黄帝守夜.他们白天隐去,夜晚出现,因而叫做“夜游神“。
“夜游神“用来比喻深夜到外游荡的人。
与日游神相反,夜游神是在夜间四处游荡巡行的凶神,他们与日游神们日夜轮流值班,专门找人的麻烦,还经常向上司打小报告,活像一帮专门祸害百姓的“阴间小特务”
。
早在上古时代,我国民间即传说有夜游神,《山海经·海外南经》载:“有神人二八,连臂,为帝司夜于此野。”
“二八”
神,就是夜游神,郭璞注条曰:“昼隐夜见(现)。”
杨慎补注:“南中夷方或有之,夜行逢之,土人谓之夜游神,亦不怪也。”
黑白无常:黑白无常鬼,亦称无常。
在旧时迷信中,将无常说成是人死时勾摄生魂、拘提亡魂、打击恶人的死亡信使,是负责接引阳间死去之人的阴差。
分为黑白无常,民间传说遇黑者为凶,遇白者则喜。
《北平风俗类征》:“元旦黎明,携帕友走喜神方,谓遇得喜神,则能一岁康宁,而能遇见白无常者,向其乞得寸物,归必财源大辟。”
牛头来源于佛家。
牛头又叫阿傍,其形为牛头人身,手持钢叉,力能排山。
据《铁城泥犁经》说:阿傍为人时,因不孝父母,死后在阴间为牛头人身,担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。
马面也是冥府著名的勾魂使者。
鬼城酆都,及各地城隍庙中,均有牛头马面的形象。
豹尾:在民间传说中,豹尾是管理兽类动物亡灵的冥帅,和鸟嘴、鱼鳃、黄蜂并称“四大阴帅”
。
这只是民间巧立名目、杜撰的说法。
豹尾本是我国古代方术中虚拟的岁神名,为一凶神是所谓虎贲之象、先锋之将,常与岁神黄幡相对。
《协纪辨方书》引《乾坤宝典》称:“豹尾者,……其所在之方,不可嫁娶、纳奴婢、进六畜及兴造。
犯之者破财物,损小口。”
豹尾与凶神吊客、丧门等相同,其所在之地均应避忌。
鸟嘴,在民间传说中,鸟嘴是管理天上鸟类动物亡灵的冥帅,和豹尾、鱼鳃、黄蜂并称“四大阴帅”
。
鱼鳃,在民间传说中,鱼鳃是管理水中鱼类动物亡灵的冥帅,和豹尾、鸟嘴、黄蜂并称“四大阴帅”
。
黄蜂,在民间传说中,黄蜂是管理地上昆虫动物亡灵的冥帅,和豹尾、鸟嘴、鱼鳃并称“四大阴帅”
,
这四位四大阴帅分别管理陆上兽类、天上鸟类、水中鱼类以及地上昆虫等各处动物的亡灵。
我滴地瓜乖啊,我怎么这么倒霉啊,竟然遇上了十大阴帅之一的阴帅夜游神乔坤。
(本章完):..
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