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大司殿所在的玉楼门也位于映海广场北面。
映海广场附近,是神殿的繁华区域。
但是作为太阳教最高机构的长老团,驻地却并不在那里。
长老团位于冠霞街区。
这里除了长老团驻地之外当然还有冠霞山,当年显溟祖师就是在这里结庐而居,传授弟子。
冠霞街区还包括显溟祖师当年发现“笑面狮子”
的猫耳山,现在上面建了祖师祠,太阳教历代祖师都供奉在里面。
冠霞街区是玉京太阳神殿历史最悠久的街区,走在街上就能感受到历史的厚重。
与冠霞街区这份历史的厚重感相对应,长老团,亦即太阳教教团首脑级别会议常务委员会,也保留着许多古老的习惯。
比如一进门,徐景渊与苗春溪一进门,就有人将右手握拳举到头顶,对他们喊:“啊多么灿烂,啊多么辉煌,我的太阳!”
这种敬礼方式叫做“颂日礼”
。
右手握拳,代表太阳。
举过头顶,代表太阳处于最高的位置。
这是太阳教古老的敬礼手势,跟同时唱的歌词一样,都是歌颂太阳的。
映海祖师在“大辩论”
中说服了众多对手,“太阳神”
跟众神不同,并不是主宰太阳的神,而是以太阳对世间万物的重要性比喻这位神祗对世界的重要性。
因为太阳神并不是太阳之神,所以歌颂太阳的“颂日礼”
也慢慢被太阳教废止了。
而在长老团这边,这古老的颂日礼仍然被使用。
徐景渊、苗春溪只是冲那些人点点头而已。
这并不是因为他们的傲慢,更多是出于宗教意义方面考虑。
颂日礼容易使人产生混淆,误以为“太阳神”
就是太阳之神,而实际上“太阳神”
跟太本没有什么关系。
太阳只是作为一个符号,表明太阳神有多么重要而已。
苗春溪甚至低声吐槽:“这些拜日神教余孽。”
“拜日神教”
是映海祖师时期的“大辩论”
中,映海祖师这一派对另一派的蔑称。
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