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第六十七章 本我（第3页）

“我不是不应该感到羞耻？”

“为什么难道不是老师更加应该感到羞耻吗？”

叶月抚摸着他的脸颊羞涩地这样反问道。

“嗯我应该感到羞耻的。”

次郎俯下身去咬在了粉红色的蓓蕾上出了含糊不清的声音叶月逐渐感到自己的脑子混乱起来只剩下敏感。

次郎觉得自己应该感到羞耻。

和自己的阿姨在浴室里面谈话地那么晚上他做了一个梦。

梦很奇怪翻来覆去都是一个男人和一个女人的亲密。

却不交欢。

男人的行为猛烈。

认真同时带着一丝邪恶的故意。

女人的被动柔弱同时被希望渴求。

被希望渴求意思是男人希望女人表现着渴求的一面并且把这一面无限地放大开来变成女人的唯一和全部。

他的行动稳定而有力向着这个目标前进着。

女性不胜伐。

处在崩溃的边缘。

你当然要知道什么叫做合理化。

佐佐木次郎听见自己心理有人在对自己说话。

我们都是斯德哥尔摩综合症的患者。

意识在心里对自己说道：我们生活在现实之中对于现实中已有地存在物的承认是生存地基础。

对于人类来说。

生存总是不能反抗所以只要合于生存的理念就予以承认并以此成为自己的思想的基础。

你如何能使你生存的理念空虚？

为自己生存的努力的借口合理化成为生存地理念这就是人类。

你见周围地人谁不是歌颂自己的生命？淫荡之人谓其欲望行为为爱为填满自己内心空虚之物；好财之人谓其欲望行为为生命地积极性；权欲之人谓解救他人作为借口。

合理化像是支撑皮肉的骨骼。

这个女人这个女人必然以为自己的淫荡成为生活的常态她必然歌颂这种淫荡哪怕她会以此不安、羞愧但是她最终不能够否定这种生活方式因为这种生活方式不能改变。

她也会推卸责任以为这是男人的强大和自己的柔弱所以不能反抗但是最终他不能够否定自己生命本身这种生命作为立场不能够出否定自己的声音。

即使以后她有了改变自己生活方式的机会即使她开始掩饰着自己身体和思想上被历史留下的痕迹但是这种过往的经历必然折磨她因为种种和经历相关的东西已经构成了她本身。

你……想知道她是谁吗？

那个声音在次郎的耳边不停的回响和激荡着本来面目模糊的女子的相貌突然之间变得清晰起来。

“是……”

次郎惊讶地叫道。

“次郎！

你难道也放弃了阿姨了吗？”

突然次郎的手被美子抓着美子莫名地流着眼泪周围的背景逐渐地空虚起来种种东西床、房间、地板都被撕碎像飘落的纸片一样到处飞走了次郎被美子抓着手站在漆黑的宇宙中。

美子在一闪眼的时间里出现穿着一件蓝色的印有蝴蝶花纹的和服她的表情凄凉头盘在脑后嘴唇红润的像是被血浸透过一样。