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而对于钱旺三人同床的提议,禹洛欣然而应,吴信是无可奈何。
一开始的时候吴信是拒绝的,但钱旺这个无耻之徒,依然像以前一样在半夜爬上了吴信的床,这次还带着禹洛。
……
第二天,吴信从钱旺那里拿回了藏书令,他准备去藏书阁找一些武学秘籍,先学些武艺傍身。
在实魄一道的修行上,只有身体资质极佳之人,才能一日千里。
资质不足的,可以用灵石来补。
但吴信显然是既资质不足,又没有灵石来补,想快速提升战斗力,目前看来武学是一个不错的方向。
带上干粮和水袋,吴信便和禹洛一道前往藏书阁。
一路而来,直到傍晚,两人才进入藏书阁。
禹洛带着吴信找到了放置关于武学的书籍的书架,吴信便开始了研读。
随着一本本在武林中极为难得的武学秘籍被吴信阅读,还有一些修仙者以高屋建瓴的角度阐述对武学理解的书籍。
吴信渐渐在心里有了一些想法。
这些想法产生得有些玄妙,他自己也不是很理解自己到底是怎么联想出来的。
只是知道,应该和自己自小背诵的家学《知论》有关。
“武学除了各种招式套路,其核心是内力与意境。”
“而将内力与修仙者的仙力做个比较,最明显的区别便是其来源,内力由身体之内通过修炼内功,以控制呼吸节奏,调节情绪波动而产生。
其实就像是普通人的力气,都是身体自身产生的。”
“只是内力的产生比力气难上不少,需要按照内功修炼才能产生,但本质上是人体通过特殊方式,将吃下去的物质,转化为名为内力的能量。”
吴信将已经看完书册轻轻放到桌面。
“仙气则是由承载万物生灵的大地而生,充斥在虚无(空气)中,修仙者的仙气都是从虚无(空气)中吸取而来。”
这些都是书中而来,吴信自己产生的想法,就更玄乎了。
“武学之极致也能成仙。”
“修仙者汲取虚无(空气)中的仙气结合人体器官凝聚实魄,结合意志凝聚虚魄,结合逻辑凝聚三魂。
三魂七魄合一,是为仙位。”
“登上仙位便会引来仙气灌体,洗炼仙躯,始称仙人。”
“而武学之道,不需要天地间仙气的存在,通过控制呼吸节奏调节体内细胞含氧量,调节情绪控制体内各种激素分泌,创造特殊的内稳状态,在这种特殊的内稳状态下,身体便能够将摄入的物质营养,转化为能量态的内力贮存起来。”
“内力的积累,以量变引起质变,终究可以达到令身体升华为仙躯的能量层次,各种武学意境与三魂七魄也有异曲同工之妙。”
“不过相较于修仙之道,武学一道更像是仙气贫乏之地的无奈之举,内力的能量层次终究是弱于仙气的。”
整理了一番所得,吴信心中颇为惊异,这是第一次出现《知论》起作用的情况。
当时他参悟理解着书中所言,脑中却不自禁响起《知论》,当《知论》响起,他的思绪就仿佛烧开的沸水,沸腾了起来,不断涌现出一些奇怪的词汇,奇怪的理论。
“看来《知论》并不简单,可是自己从小背诵,识字后也大致理解了《知论》所言,虽然艰涩难懂,但其中也并无什么过于玄妙之处啊。”
(本章完):..
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