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第32章 血族的历史（第3页）

奥康纳说，“无论是东方还是西方，在远古，巫师都是地位超然的存在。

他们是部落的精神领袖，是神的代言人，即使部落首领都要听他的命令。”

“这个我知道。”

吴门说，“即使是夏商周三代史时期，君王行事在很大程度上还是受制于巫师。

一些重大的决定，如果巫师说占卜结果是吉，那么即使所有人包括君主反对决定都是可以施行的。

反之，即使所有人都同意，而一旦巫师表示占卜结果不吉，那决定就无法施行。

但这和血族有什么关系？”

“事实上，守夜人和血族的对立从那个时候就已经开始了。”

奥康纳说，“想必你也听说了，我们守夜人的技术窃取于神，而血族则直接继承了神的遗产。”

“是有这个说法。”

吴门说，“神究竟是什么我们都不知道，但神的技术我们却一清二楚，那就是语言和炼金术。

传说远古巫师的能力就得益于语言和炼金术的融合，也就是最初的魔术。

而血族继承了神之遗产，这个我不是很清楚，它是指血族的血统还是其他东西。”

“神是一切的终极，我们谁也不知道神究竟是什么东西。”

奥康纳眼神幽远，说：“但有些东西我们是可以肯定的，例如在巫师统治世界的时代血族与我们的对立已经形成。

那么，你有想过这种对立形成的原因吗？”

“难道，和神有关？”

吴门问。

“准确来说，是【弑神】。”

奥康纳神色严肃，说：“汉朝人其实很有意思，他们编了本书，叫《山海经》，据说取材是楚地、也就是中国南方的神话传说。

你看过吗？那里面提到的神灵，像什么？”

吴门脸色大变，《山海经》他十年前就看过，当然知道那本书里提到的神都长什么样子。

可以说《山海经》里面的神灵体系大致分为两个，中西部的蛇身人面神或者龙身人面神以及东部的鸟身人面神。

代表人物就是女娲和少昊。

十年前吴门看《山海经》他还是个小屁孩，自然不会想太多。

可如今奥康纳一问那些神像什么，他突然之间感觉有一道惊雷炸响在脑海之中！

因为那些所谓的神，在形象上竟然和血族如此地接近！

吴门只觉黑暗铺天盖地地朝他压来，一时间竟然有种溺水的窒息感。

如果奥康纳说的是真的，那恐怕……人类所了解的远古历史就要全部被颠覆了！

（本章完）：..